Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

In XV Psalmos graduum. 1532/33. [1540.) (Ps. 126,2) 181
HBjnon terror et occisio, sed hie fpttngen, ftucjen. sed hoc nonposLSumus; dicimus
et audLimus, sed quando ad rem ventum, nemo seit. Plus movemur
aspectii mortis et aperti hiatiis inferni quam celi, plus timemus diab[olum
quam regnationem Christi, quia cor carneum et inürmum
5 etc. Sed sudandum et istis verbis erigendum, quod ELuangelium esse
l[Ocum munitum, esse risum, exultabundam vocem, quae saltet, canat
et letetui" leto CLorde, et iis, qui sunt non cordis carnei etc., quod pavefit,
terretur a p[eccato, facie mortis, Inferno. Hie est C[or carneum. Ergo
audienda vox exul[tationis in tab[ernaculis iustorum. ®a0 i[t pulcherLrima
10 distinctio Euangelii, quod sit risus et ovatio.
'Os nostnim ple[num erit risu et ling^ua': talis erit praedicatio.
lam sumus quidem in SLacerdotio florente secundum mundum, sed tarnen
in capLtivitate, ubi os nostrum plLenum tristLitia, ling[ua fletu, quia
pavefactum C[or non potest non tristari. [331.159»] Ibi lingLua plLcna
15 feile, absinthio. ^aS tft os M[Osi, qui habet ling[uam plLcnam mortis
amariLtudine, quia minister mortis. Occidat, duret non carneos, qui Subo« is
'amb[ulant in desid^erüs suis'. S^anctum Paulum et alios sanctos dimittat
in pace, apud quos deb^et esse risus. Quia per ELuangelium redLcmpti
a morte, oportet sequatur risus; quia omnes mortem timent et audire
80 libertatem a morte. Si ergo a capLtivitate libertatem praedicat ELuan-
gelium, ergo est risus et ovatio.
4 regnantem 7 non o zu 14: (12) (161) (201) 159 r
Dr] Sic respondendum erat terrenti Satanae. Sed experimur, cum maxime
hoc responso opus erat, animum non posse sie respondere, utcunque
saepe haec audiverit. Eatio est, Quia naturaliter sit, ut plus nos terreat
äs hiatus inferni apertus, quam coelum apertum exhilaret, ut plus tristitiae
afEerat una cogitatio de peccato nostro, quam omnes conciones fere de
merito Christi. Quare sudandum est, ut praxin hanc saltem aliquo modo
discamus et nos erigamus his verbis, quod scilicet Euangelion sit risus et
ovatio, quae proprie pertinet ad captivos, hoc est, ad sentientes captivi-
30 tatem peccati et mortis, ad corda camea, pavefacta sensu irae et iudicii
Dei. Hi simt discipuli, in quorum cordibus plantandus est risus et qui soli
audire debent vocem exultationis in tabernaculis iustorum, Idque autoritate
Spiritus sancti, quam hie versiculus ostendit. Signiflcat enim hunc
populum esse in Sion et secundum externam regni et sacerdotii speciem
35 belle florere. Sed si quis spectet, qualis sit secundum spiritum, videbit esse
in misera captivitate, Ideoque linguam esse plenam tristitia et fletu ob
cor sensu peccati et mortis pavefactum. Haec est Mosi lingua seu os
Mosi, plenum absynthio et amaritudine mortis, quo debet occidere eos,
qui nimium vivaces et securi sunt ac contemnentes Dei. Qui autem