Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

In XV Psalmos graduura. 15a2/33. [1540.] (Ps. 132, 9) 413
Hi]Eatio, quia bLaptismus, Sac[ramentum, verbum ift ba, 'fortitudo dLivina',».
rLemissio pLeccatorum, hie g^ratia. 'Quare contristaris ? Spera in deo.'^t. 4a. e
'S)a^ iftö, ba^ einer G[ratiam, bLaptismum, Sac^ramentum oerlirct, hec
culpa mea et diabLoli, quod cogLitem de meis meritis etc. et cogLitem de
5 infLcrno ardente, morte seviente etc. Hec causa tristitiae. Hoc est
amisisse regLnum, arcam virtutis, bLaptismum. Sed quando iterum
appreLhendis eum, spera iterum etc. Ideo 'silet ad deum fortem' etc.,^i. ca,
consolatorem meum. Ergo r^egnum pacis, letitiae, exulLtationis, et eternae,
nisi quatemis impeditur per diabLoIum et CLarnem nostram, quod
to p^eccata nostra plus vidi_emus quam remisLsionem et ad^ten nostra
opera quam bLaptismum et dignitatem nostram quam verbi. Si plus
remisLsionem ponderaremus et remisLSionem quam nostra opera et
peccata, etc.! Ideo oremus, iit deus bel)ut a falsis prophetis, det veros
et pacem, post illam gratiam, ut leti agLamus gLratias et praedicemus.
15 %a§ ift regLnum Ecciesiae dei, CeloLrum. Christus ImpLcrator in eo est,
Dr]favorem et misericordiam Dei. Quomodo igitur potest non laetari et
gaudere? Sed quia verbum et illa Dei dona saepe patimur nobis excuti
et oculos alio convertimus, hinc necesse est oriri metum, tristitiam et
desperationem. Accidit autem hoc partim nostra culpa, partim Diaboli,
20 qui nos, ne sentientes quidem, abducit a verbo, ut cogitemus de nostris
sive meritis sive demeritis, Item de morte saeviente, de Inferno ardente;
de bis malis cum cogitamus, sine Christo perimus absorpti tristicia et
doloribus. Hoc enim est arcam foederis amittere. Qui igitur in hisce
periculis verbum iterum apprehendunt, salvantur et admiratione quadam
ji rerum ipsi secum Davidis exemplo dicunt: 'Quare contristas me, anima !|!f. «. e
mea, et quare conturbas mef, si quidem sum in regno Christi, hoc est, in
regno pacis, laeticiae et exultationis aeternae quidem, nisi quatenus impedi-
tur per Diabolum et carnem nostram, quae diligentius intuetur et pluris
facit peccata et indignitatem propriam quam Baptismum et suavissimas
so promissiones Dei. Haec autem est sapientia, imo pestis abscondita in
carne nostra, quod magis afficimur immundicie nostra quam puritate
verbi et sacramentorum. Quare qui in verbo consistunt, vere in portu
navigant, securi ab his procellis et tempestatibus terrorum. Orandum
igitur est, ut habeamus bonos pastores et fldeles dispensatores verbi Dei.
S5 Hi enim huius boni occasio sunt. Nam regni Christi hie est ordo : Christus
tanquam Imperator sedet in Ecclesia tanquam templo seu solio suo,
Doctores quasi Principes eins regni pure administrant verbum ac vere
docent. Horum officium seu gubernatio non est irrita. Itaque Ecclesia
triumphat, insultat morti, peccato et Diabolo, quia seit se esse sub
16 posset B
»
a