××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ד(<br />
באופטימלי שמביניהם,<br />
מאלצות אותו להבין היטב את הפירושים השונים ולהפעיל שיקול דעת<br />
ביחס לערכם ולמשמעותם בשבילו.<br />
הרמב"םםםם<br />
(<br />
1204-113<br />
1138<br />
)<br />
הרמב"ם לא הגדיר את עצמו כפשטן למרות ש"הכיר בטיב הפשט ככל הצורך והיה נוטה<br />
(<br />
תמיד לפרש את הכתובים לפי פשוטם" (קארל, 407).<br />
עמ' תרצ"ה,<br />
ברם,<br />
הרמב"ם האמין שהתורה<br />
כוללת תוכן עיוני-פיולוסופי, הכתוב בחלקו בסגנון אזוטרי (ש' רוזנברג, תשמ"א, עמ'<br />
ותפקידו 94),<br />
,1985<br />
כפרשן לחשוף את המשמעות העמוקה של אותם התכנים שבכתבי הקודש<br />
גולדשטיין, (י'<br />
,(171<br />
עמ' 302).<br />
ניתן אם כן לכנות את פרשנותו למקרא<br />
"פרשנות הגותית" (ד'<br />
עמ' תשס"ו, רביב,<br />
והיא עוסקת במידה גדולה בשאלות פילוסופיות העולות מתוך המקרא,<br />
הכוללות שאלת מהות<br />
הנס שבמקרא.<br />
–<br />
הרמב"ם<br />
חבק את כל ענפי היהדות והמדעים<br />
מקרא,<br />
תלמוד,<br />
רפואה,<br />
פילוסופיה,<br />
.(236<br />
מתימטיקה,<br />
ואסטרונומיה<br />
עמ' שם, (הוסיק,<br />
מטרתו היתה לשלב בין היהדות והפילוסופיה,<br />
בין המקרא והתלמוד לבין אריסטו (שם):<br />
He was ambitious to do this for the good of Judaism, and in the interest of<br />
a rational and enlightened faith.<br />
וברוח דומה טוען טוורסקי<br />
עמ' (1972,<br />
(Maimonides`) overarching objective (was) to bring law and philosophy –<br />
two apparently incongruous attitudes of mind, two jealous rivals – into<br />
fruitful harmony.<br />
:(26<br />
הרמב"ם ביקש לעשות זאת כתגובה למציאות בה הוא חי:<br />
Explicitly and implicitly he addressed himself to the socio-political<br />
realities, spiritual problems, and intellectual challenges of his time (ibid,<br />
p. 29).<br />
הרמב"ם<br />
מאיר את הניגודים שבין האריסטוטליות לבין היהדות,<br />
וגם מיישב אותם,<br />
"יוצר ובזאת<br />
... מזיגה<br />
בין שני עולמות המחשבה" (גוטמן, תשט"ו, עמ'<br />
26<br />
. (86<br />
26<br />
אבל השווה ריינס:<br />
Maimonides does not understand his work to be a synthesis of Judaism and philosophy, rather an<br />
explanation that shows that Judaism already contains the truths of philosophy (1974, p. 244. n. 4).<br />
132
Change language