××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
המורכבות שבנס,<br />
וההכרה בהן עשויה לגרום למורה לשקול כיצד ללמד נושא זה בצורה<br />
יותר מגוונת,<br />
בהצביעו על ניואנסים שונים.<br />
זאת ועוד.<br />
משום שגם היום יש המאמינים<br />
במגיה ופונים למגידי עתידות לסוגיהם,<br />
ראוי במיוחד לדון בשאלה זו בכיתה,<br />
ובעמדת<br />
המקרא לגביה.<br />
ברם, 'ההודאה במקצת'<br />
של המקרא בכוחה של המגיה תקשה על המורה<br />
להציג עמדה חד-משמעית לגביה.<br />
הנס לשונות<br />
–<br />
סעיף זה יצייד את המורה בהכרת המושגים והמונחים שהמקרא משתמש<br />
.3<br />
בהם כדי לציין את האירוע הניסי.<br />
כאשר המורה מלמד סיפור נס מסוים,<br />
הוא יכול לדון<br />
עם הכיתה בשאלת ה'שם' המוענק לו (אם יש כזה), ולמה דווקא זכה בכינוי זה. לחלופין,<br />
היעדר כל כינוי יכול להעלות את שאלת זיהוי הנס, ואם יש סיבה שהמספר נמנע מלנקוב<br />
בלשון נס כלשהו.<br />
זאת ועוד.<br />
ציינו למעלה שיש משמעות לריבוי כינויי הנס,<br />
וגם על זה<br />
יוכל המורה לדון עם הכיתה:<br />
מדוע טורח המקרא להשתמש במספר כה רב ומגוון של<br />
כינויי הנס?<br />
האם הכינוי מאיר אספקט מסוים של האירוע?<br />
או שהמגוון הגדול מרמז<br />
לתובנה שמתרחשים כל הזמן ניסים רבים מסביבנו?<br />
-<br />
הנס מטרות<br />
בסעיף זה ראינו שהנס הוא בעיקר אמצעי ולא מטרה,<br />
ודנַו במטרות<br />
.4<br />
אפשריות של השימוש בנס. עמידה על אמת זו עשויה להוביל את הכיתה לדון הן בשאלת<br />
-<br />
האמצעים -<br />
למה עשר מכות? למה קריעת ים סוף?<br />
הן בשאלת המטרות, והן בשאלת<br />
קשר פוטנציאלי ביניהם.<br />
חילקנו בין מטרות פרגמטיות של הנס,<br />
למטרות הגותיות.<br />
אשר<br />
למטרות סיפור הנס,<br />
ראינו שהן הגותיות,<br />
כאשר כוונתם להעמיק את הלקחים המופקים<br />
מן הנס.<br />
בהקשר זה עולה שאלת יעילות הניסים:<br />
האם הוא משיג את מטרתו?<br />
לטווח<br />
ארוך?<br />
לטווח קצר?<br />
איזו תהודה יש לסיפור הנס במשך ההיסטוריה הארוכה של עם<br />
ישראל?<br />
שאלה אחרת הקשורה לדיון זה היא:<br />
למי נעשים ניסים,<br />
ומה מלמדת עובדה זו<br />
על מהות האל?<br />
מה היא מלמדת על מקומו של עם ישראל בתפיסה המקראית?<br />
האם<br />
מקומו היום זהה למקומו מקדמת דנא?<br />
ניכר מתוך סיכום זה<br />
שההשלכות החינוכיות מנוסחות בדרך כלל לא כקביעות אלא<br />
כשאלות לדיון בכיתה. המורה המעיין ב'חומר' כפי שהוא מוצג בפרק זה עשוי להשתמש בו לא רק<br />
–<br />
כחומר עיוני, -<br />
אלא<br />
ואולי בעיקר<br />
כבסיס לרפלקציה על הקשר בין התפיסות המקראיות לבין<br />
אמונותיו<br />
ואמונות תלמידיו<br />
היום.<br />
בהקשר זה,<br />
יש להזכיר את דעתו של שוואב בקשר להפיכת<br />
'חומר' לתכנית לימודים. שוואב טוען שבבחירת ובהצגת חומר מסוים יש לשקול<br />
81
Change language