××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ב(<br />
ונענה לו,<br />
וזהו מסר דתי המעביר לאדם את האחריות<br />
'להוריד את השכינה'<br />
8<br />
לתוך המציאות . גם<br />
פה עשויה ההוראה על פי הגישה הזאת לעורר תהיות תיאולוגיות בשני מישורים: (א)<br />
האם כל<br />
הניסים מתרחשים בגבולות החוק הטבעי בלבד,<br />
או שמא קיימים ניסים החורגים מגבולות החוק<br />
(<br />
הטבעי,<br />
בהתאם לתפיסה הנורמטיבית של היהדות האורתודוקסית?<br />
האם יש לגיטימציה<br />
לקריאה<br />
'דיאלוגית',<br />
המתעלמת מההבנה המילולית ומהעבודתיות ההיסטורית של הסיפור<br />
המקראי, ואם כן<br />
–<br />
מי קובע, ובאלו נסיבות?<br />
(3) שיקולים חינוכיים (מיומנויות, מטרות ערכיות-<br />
רוחניות) -<br />
תפיסה זו מלמדת להטות אוזן ל'דבריות'<br />
הטקסט,<br />
על מילותיו המנחות ומשחקי<br />
המילים שבו,<br />
מתוך התמקדות בדיאלוגיוּת שבו.<br />
מטרה רוחנית-ערכית של גישה זו היא חיפוש<br />
ה'אתה-נצחי' בתוך סיפור הנס המקראי, הרלוונטי גם לבן-זמננו. מאידך, התמקדות זו עלולה לבוא<br />
על חשבון מסרים אחרים שבטקסט, כגון מחוייבות למסורת ולערכים שאינם חלק מן ה'דיאלוג'.<br />
לאור היתרונות והחסרונות שהמורה מצא בגישות השונות להוראת סיפורנו, הוא יבחן איזו<br />
גישה מספקת לו את הדרכים הטובות ביותר להשיג את מטרותיו ולהתמודד עם הקשיים.<br />
עליו<br />
לשקול אם יבחר בגישה אחת,<br />
או בשילוב בין הגישות.<br />
דומה שאין תשובה אחת או נוסחה אחת<br />
העשויה לענות על כל הצרכים של כל המורים וכל התלמידים,<br />
ומורה שיעלה על המסלול של<br />
חשיבה רפלקטיבית באשר לפרקנו ימצא שהוא צריך להפעיל שיקול דעת עצמאי ומעמיק על מנת<br />
לנווט בין שלוש הגישות ולבחור את הגישה או את השילוב המתאים לצרכיו.<br />
של הפרדה לוב/אאאאסטרטגיה<br />
של שילוב<br />
אסטרטגיה<br />
ג. נראה שכאן,<br />
כמו במקצועות אחרים,<br />
השילוב בין גישות שונות עשוי להאיר אספקטים<br />
.(18-17<br />
שונים של סוגיה או מקצוע<br />
(ראה דברי שוואב שהובאו בפרק ראשון,<br />
עמ'<br />
כדברי שוואב<br />
(הובאו בפרק השישי, 217),<br />
עמ'<br />
המפתח לשילוב מוצלח בין גישות שונות הוא לבנות 'גשרים' בין<br />
חלקי תיאוריות שונות,<br />
זאת בתנאי שה'גשר' נראה הגיוני ומוצדק, ואיננו גורם לבלבול או לחוסר<br />
עקביות רעיונית. דוגמה טובה למלאכת הַ רְ כבה כזאת נמצאת בהצעתו של סוקולוב להוראת סיפור<br />
מגדל בבל (שם, עמ'<br />
פילולוגי והספרותי).<br />
,(62-54<br />
המשלבת כאמור בין שלוש גישות הרמנויטיות (המסורתי, ההיסטורי-<br />
דומה שגישה משלבת תתאים למורה מצוי בחמ"ד רק אם היא תהיה נטועה ראשה ורובה<br />
בגישה המילולית,<br />
שעל-פיה התחנך ועליה הוא אמון.<br />
ברם גם במסגרת לימוד המתמקד בקריאה<br />
המילולית,<br />
אפשרי וחשוב לעורר שאלות העולות מתוך הקריאה המטפורית והקריאה הדיאלוגית,<br />
) שי '<br />
8<br />
השווה: ואתם עדי נאום ה' ואני אל מג, יב), תני' ר' שמעון בן יוחי, אם אתם עדי נאום ה' אני אל, ואם אין<br />
אתם עדי כביכול אין אני ה' (פסקתא דרב כהנא [מנדלבוים], כרך א, פרשה יב ד"ה [ו] אנכי הגדתי, עמ'<br />
.(208<br />
249
Change language