××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
אחרים בני זמנו,<br />
קיבל רלב"ג לרוב את ההיסטוריות של סיפורי הנס,<br />
והסתייג מאליגוריזציה של<br />
.(314<br />
52<br />
הסיפורים ; יחד עם זאת,<br />
הוא ניסה לצמצם את חריגותם מסדרי הטבע<br />
עמ' שם, (מניקין,<br />
.1<br />
להלן כמה מדעותיו של רלב"ג בקשר לתופעה הניסית, ופרשנותו לכמה סיפורי הנס:<br />
על הנס הגבלות<br />
א.<br />
ה' יעשה נס בדרך כלל באמצעות גורמי הטבע ועם מינימום חריגות מן הטבע. לדוגמה,<br />
ביחס לנס קריעת ים סוף כותב רלב"ג שה' ציווה את ישראל שיחרישו (שמ' יד, יד) "כדי<br />
שלא ירגישו המצרים איפה הם מצד קולם<br />
...<br />
53<br />
ויזיקום אם בחצים אם באופנים אחרים" .<br />
ה' גם סיבב את העניינים כך שרוח קדים תנשוב כל הלילה "כדי שיאות יותר להגלות חלק<br />
מה מהים" (שם).<br />
ב.<br />
ה' לא יברא בריאה חדשה,<br />
54<br />
ולא יעשה דבר הסותר את עצמו (ראה פירושו ליהו' ד, כ).<br />
באותו קטע מסביר רלב"ג שהנס איננו בריאה חדשה, אלא, תוצאה של זירוז תהליכים<br />
טבעיים שקיימים ממילא.<br />
ג.<br />
רלב"ג סובר שלא יעשה ה'<br />
55<br />
נס שישפיע על גרמי השמים (מלחמות השם ו, ב, יב; יהו' י,<br />
יב). כתוצאה מכך, נאלץ רלב"ג לפרש את נס עמידת השמש בגבעון לא כפירושו המקובל;<br />
הוא גורס שבציווי יהושע על עמידת השמש כוונתו היתה שבנ"י ינצחו את אויביהם תוך<br />
זמן קצר ביותר,<br />
עד לשקיעת השמש<br />
56<br />
(הרחבה בפרק השביעי) .<br />
זאת ועוד.<br />
כל נס נעשה<br />
לשם מטרה מוגדרת,<br />
ותמיד המטרה תהיה להיטיב ולא לפגוע.<br />
עמידת השמש והירח<br />
מהווה פגיעה בעולם החומרי,<br />
57<br />
ולכן היא לא יכלה להתקיים בפועל .<br />
ד.<br />
כמו כן, לא השיב ישעיהו את הצל אחורנית כבקשת חזקיהו (מל"ב כ, י) כפי שמשתמע מן<br />
הפשט, אלא<br />
–<br />
ידעת כי וכבר בעצמו בשמש לא בצל היה המופת שזה<br />
העננים<br />
המתנועעים<br />
תחת<br />
...<br />
השמש יביאו לפעמי' ניצוץ השמש בזולת מקומו הראוי לו<br />
הוסיק מסביר (שם, עמ'<br />
...<br />
:(360<br />
.315<br />
,2003<br />
,1547<br />
52<br />
53<br />
54<br />
55<br />
56<br />
57<br />
שמות, דפוס בומבירני, דף יו, עמוד ב; מניקין, עמ' הרחבה בהמשך.<br />
בראשית-שמות<br />
התורה, בראשית<br />
על<br />
רלב"גגגג<br />
פירוש<br />
התורה, א, ויניציאה, עמ' סט.<br />
על<br />
רלב"גגגג<br />
פירוש<br />
דוגמת אש קרה.<br />
ראינו שלפי ריינס כך גם עמדת הרמב"ם.<br />
סיבה נוספת לדחיית הפירוש המילולי היא נחיתות מעמדו הנבואי של יהושע לעומת משה. כמו הרמב"ם, טוען<br />
רלב"ג שגודל הנס תלוי במעמדו של הנביא המחולל אותו (מלחמות השם, חלק ב, פרק ט).<br />
מלחמות השם, שם. מובא אצל ד' שוורץ, תשנ"ט, עמ'<br />
.42<br />
146
Change language