או'דוניו ו-סוויל O`Donoghue, Thomas, and Saville, Kathryn, The Power of the Story Form in :1996 Curricular Development: an exposition on the ideas of Kieran Egan, in: Curriculum, vol.17, Spring 1996, pp. 24-35. אופנהיימר, ב' (עורכים: י' שנה להולדתו מאה בובר: מרטין תשמ"ב: בובר ומחקר המקרא היהודי המודרני, בתוך: בלוך, ח' גורדון, מ' דורמן), תל-אביב, עמ' .196-157 38, תשרי-כסלו תשנ"ג, עמ' מקרא בית תשנ"ג: שיטתו של רודולף אוטו והתודעה הנבואית, בתוך: .13-1 או'קיף, ב' O`keeffe, Bernadette, Christian Children at School: their religious beliefs and :1996 practices, in: Research in Religious Education, (edited by L. Francis, W. Kay, W. Campbell), U.K. and U.S., pp. 295-310. אורבך, א' אמונות ודעות, ירושלים. פרקי תשל"ח: חזחזחזחז"לללל, :1979 (עורך: א' סימון), רמת-גן, עמ' ואנחנו המקרא בקשת האמת כחובה דתית, בתוך: .27-13 איגן, ק' Egan, Kieran, Educational Development, New York. :1979 Teaching as Storytelling, London. :1988 Getting it Wrong from the Beginning, New Haven and London. :2002 An Imaginative Approach to Teaching, San Francisco. :2005 271
איזנר, א' Eisner, Elliot, The Educational Imagination: on the design and evaluation of :1979 school programs, New York. איזק, י' מודדים אותה וכיצד מכשירים מורים לביצועה? עבודת כיצד מהי, רפלקטיבית: הוראה תשנ"ט: דוקטור, האוניברסיטה העברית בירושלים. איזר, ו' Iser, Wolfgang, The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose :1974 Fiction from Bunyan to Beckett, Baltimore. Prospecting: From Reader Response to Literary Anthropology, Baltimore. :1989 אלטר, ר' Alter, Robert, The Art of Biblical Narrative, New York. The Art of Biblical Poetry, New York. :1981 :1985 אלטשולר, ד' Altshuler, David A., Paradox in Religion: Judaism and the Sense of Wonder, in: :1980 Go and Study, Essays and Studies in Honor of Alfred Jospe (edited by R. Jospe and S. Fishman), Washington D.C., pp. 243-250. אליעדה, מ' Eliade, Mircea, Myth and Reality (translated by W. Trask), London. :1963 אליצור, י' שופטים, פירוש דעת מקרא, ירושלים. ספר תשל"ט: 272
- Page 1 and 2:
הממלכתי-דתי סיפור ה
- Page 3 and 4:
תודה שלמי לעונג לי
- Page 5 and 6:
א( ב( ג( ד( 3. בע
- Page 7 and 8:
ב. הקדמה..................
- Page 9 and 10:
ג( פ( ויושוו לגיש
- Page 11 and 12:
ב( ב( ד( ג( של ה
- Page 13 and 14:
ל( ג( לאחר שיוצעו
- Page 15 and 16:
ב( הטיעון באמצעות
- Page 17 and 18:
ד( התפיסה שגם קריא
- Page 19 and 20:
ש; ו( תפיסתו שהמק
- Page 21 and 22:
הוראת סיפור העמדת ה
- Page 23 and 24:
א. המתודולוגיה כד
- Page 25 and 26:
as right in different ways about di
- Page 27 and 28:
יתכן אפוא שההכרה שי
- Page 29 and 30:
ה'קול' של התלמיד י
- Page 31 and 32:
בספרות הבתר-מקראית
- Page 33 and 34:
ראינו אם כן שיש חכמ
- Page 35 and 36:
האדם כיצור בוחר מסת
- Page 37 and 38:
שהמורה והמחנך ללימ
- Page 39 and 40:
לסיכום, עמדנו בקט
- Page 41 and 42:
majority, of people in modern socie
- Page 43 and 44:
שמורים המלמדים בבת
- Page 45 and 46:
התמודדות עם החידוש
- Page 47 and 48:
מקראי אחר. נגדיר ב
- Page 49 and 50:
א( ששורשן במקרא עצ
- Page 51 and 52:
ד( ג( א( - האדם א
- Page 53 and 54:
א( ב( 39 אמיתותם .
- Page 55 and 56:
43 של הניו אייג' 44 ו
- Page 57 and 58:
סיכום סיפור הנס המק
- Page 59 and 60:
של מושגים ומינוח,
- Page 61 and 62:
ecognized that certain happenings w
- Page 63 and 64:
טכניקה זו מאפשרת לק
- Page 65 and 66:
מחנה ישראל מתוארת כ
- Page 67 and 68:
כדי להבין מהי מגיה
- Page 69 and 70:
למרות כל הנאמר לעיל
- Page 71 and 72:
בניגוד לנס - שהוא כז
- Page 73 and 74:
נפלאות' הדומה למכ
- Page 75 and 76:
.3 הנס לשונות בפיסקה
- Page 77 and 78:
אשר לנפלאות, המוב
- Page 79 and 80:
Living within the sphere of God`s a
- Page 81 and 82:
לרעה. אלוהים הוא א
- Page 83 and 84:
להשפעת הנס על תודעת
- Page 85 and 86:
אֱ לֹהֵ יכֶם ה'
- Page 87 and 88:
- וטבע נס עמידה על ה
- Page 89 and 90:
… what different versions and emp
- Page 91 and 92:
של האסכולות ההרמנו
- Page 93 and 94:
- אם אלה אשר יש להן ז
- Page 95 and 96:
13 מתוך שיקולים אישי
- Page 97 and 98:
מי שמקנה את המשמעות
- Page 99 and 100:
בנסיבות הקשות יותר
- Page 101 and 102:
ב( - דברי אדר אינם
- Page 103 and 104:
;10 - של פרשנינו, - ו
- Page 105 and 106:
'קהילה פרשנית' מ
- Page 107 and 108:
ראינו בפרק הראשון ש
- Page 109 and 110:
ש) 29 אותו . אשר לשא
- Page 111 and 112:
חינוכית זו. פרדס,
- Page 113 and 114:
הרמנויטיקן נוסף הש
- Page 115 and 116:
- ציינו בפרק הראשון
- Page 117 and 118:
,262 והקיומיים שבמקר
- Page 119 and 120:
דוגמה נוספת לקריאה
- Page 121 and 122:
גם על פי רוב מייצגי
- Page 123 and 124:
רביעי פרק המקראיים
- Page 125 and 126:
עם זאת יש הבדל בין ה
- Page 127 and 128:
,XI-IX פוזננסקי (1914), ע
- Page 129 and 130:
והמתקבל על הדעת לשו
- Page 131 and 132:
אנשי לשונו ברם, ..."
- Page 133 and 134:
ב( שם,( רשב"םםםם (
- Page 135 and 136:
ידע שכך תהיה תגובת
- Page 137 and 138:
ב( ג( א( ראב"ע פי
- Page 139 and 140:
ד( באופטימלי שמבי
- Page 141 and 142:
In the final analysis, Maimonides`
- Page 143 and 144:
(כלשונו של שביד),
- Page 145 and 146:
שי( … they tell us about the
- Page 147 and 148:
א-ה). הרמב"ם מפרש א
- Page 149 and 150:
של הטקסט, מתוך העמ
- Page 151 and 152:
יש שרד"ק מציע שני פי
- Page 153 and 154:
אחרים בני זמנו, קי
- Page 155 and 156:
In general, Gersonides “naturaliz
- Page 157 and 158:
- - בכיוון שהוא מביא.
- Page 159 and 160:
חמישי: פרק commonplaces:
- Page 161 and 162:
האירוע, וכיצד הוא
- Page 163 and 164:
הזיקה הבסיסית והטה
- Page 165 and 166:
א" 8 היכרות עמוקה (
- Page 167 and 168:
הישראלית. ברם, מ
- Page 169 and 170:
ש( )אין מלכות רוח
- Page 171 and 172:
יכול הקורא לחוות מח
- Page 173 and 174:
היא, משום שבובר טו
- Page 175 and 176:
.(102 יקלוט את האירוע
- Page 177 and 178:
ה"( משכנעות, ואיל
- Page 179 and 180:
א( המקורית, על תר
- Page 181 and 182:
ההבטחה "כי אהיה עמ
- Page 183 and 184:
לשאלה זו, הן בצורה
- Page 185 and 186:
כמו השל, כך בובר מ
- Page 187 and 188:
זיקה זו עשוי להעלות
- Page 189 and 190:
שישי: פרק רב-ממדית
- Page 191 and 192:
7 45) , אך לצורכי נוחי
- Page 193 and 194:
,(183-176 את המיומנויות
- Page 195 and 196:
אם נחזור לשאלת ההור
- Page 197 and 198:
יכול לעמוד על המבנה
- Page 199 and 200:
אשר לרונלד גולדמן,
- Page 201 and 202:
17 שלב חיוני בחשיבה
- Page 203 and 204:
והמציאות החלומית,
- Page 205 and 206:
סטן-סמית מוכיח תיזה
- Page 207 and 208:
(Stories) do not just peter out and
- Page 209 and 210:
העצמית' ;(narcissism=) ה
- Page 211 and 212:
תוכן הקשור לרגשות ה
- Page 213 and 214:
more. They want symbolic interpreta
- Page 215 and 216:
סיפורים אלה משקפים
- Page 217 and 218:
Goldman and his followers seem to p
- Page 219 and 220:
בשלב האירוני מבין ה
- Page 221 and 222:
א( ממצאיו של פיאז'
- Page 223 and 224:
ג( בובר בהקשר זה:
- Page 225 and 226:
בשלב ראשון נעמוד על
- Page 227 and 228: השפה החווייתית של ה
- Page 229 and 230: ג( ב( 15 בתורה' ;
- Page 231 and 232: במקורות מקראיים אח
- Page 233 and 234: סמך מאפייני שירה מו
- Page 235 and 236: דבר אחר יום ליום יב
- Page 237 and 238: ג( בימי דבורה וברק
- Page 239 and 240: דומים שבמקרא? איז
- Page 241 and 242: את ה' בקרב הזה וזו
- Page 243 and 244: ג( הקרב, 50 ואלוהי
- Page 245 and 246: בפרק זה התמקדנו בשל
- Page 247 and 248: we believe in using the tools of mo
- Page 249 and 250: א( ג( ב( בעיה בש
- Page 251 and 252: א( ב( הראשון על פ
- Page 253 and 254: ג( ב( ה( ו( ד(
- Page 255 and 256: ג( מפרשני ימי הבינ
- Page 257 and 258: כגון: מדוע בחר אלו
- Page 259 and 260: ביניהן. סגנון זה ש
- Page 261 and 262: ואלה מביניהם יילמד
- Page 263 and 264: (2) ההוראה הרב-ממדית
- Page 265 and 266: ג( ה( ד( ( קביעת
- Page 267 and 268: ז( שיש הצדקה וצורך
- Page 269 and 270: י( במוטיבציה הגבו
- Page 271 and 272: (י' באלוהים ליבו
- Page 273 and 274: המודל של הדליברציה
- Page 275 and 276: הרמב"םםםם, מהדורת
- Page 277: The New Encyclopedia Brittanica, Ma
- Page 281 and 282: בובר, מ' נאומים ע
- Page 283 and 284: The Heretical Imperative, Garden Ci
- Page 285 and 286: גולמן, ד' Goleman, Dani
- Page 287 and 288: דן, י' Dan, Joseph, Jewish
- Page 289 and 290: הנדלמן, ס' Handelman,
- Page 291 and 292: וימסט ובירדסלי Wimsatt
- Page 293 and 294: טלמדג', א' Talmage, Fra
- Page 295 and 296: כץ, י' כאתגר חינו
- Page 297 and 298: לנגרמן, י' Langerman,
- Page 299 and 300: נבו, י' מחניים ר'
- Page 301 and 302: .169-135 - סימון, ארנס
- Page 303 and 304: פאול, ש' Paul, Shalom, e
- Page 305 and 306: שיות, אלקנה. דתל
- Page 307 and 308: 7 תשל"ח : על ספר בראש
- Page 309 and 310: על אדם בפרשת בראשית
- Page 311 and 312: Commandments and Concerns, Philadel
- Page 313 and 314: שוורץ, ד' תשנ"ט:
- Page 315 and 316: The Conflict between “ought” an
- Page 317 and 318: material, from the point of view of
- Page 319 and 320: have been articulated, through a pr
- Page 321 and 322: other religions? Are there not mira
- Page 323 and 324: is reasonable to assume that the au
- Page 325 and 326: such as difficulties within the tex
- Page 327 and 328: order for him to hear the "spokenne
- Page 329 and 330:
that a child who has reached a cert
- Page 331 and 332:
and aspire to make the contents of
- Page 333 and 334:
Teaching Biblical Miracle Stories i
- Page 335:
Table of Contents English Abstract
Change language