××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
למרות כל הנאמר לעיל, ההתיחסות למגיה יותר מורכבת ממה שתואר עד כה. ישנם רמזים<br />
–<br />
במקרא –<br />
ואף יותר מרמזים<br />
לאמונה בכוחו של הכישוף,<br />
ואף תיאורים להצלחותיו.<br />
חרטומי<br />
מצרים מצליחים לחקות כמה מן האותות של אהרן<br />
ג). ח, שם כ; יא, ז, (שמ'<br />
הטקס של העמסת<br />
העוונות על השעיר לעזאזל (ויק' טז, י, כא-כב) משקף את האמונה שניתן להעביר את הרוע לבעל<br />
.(28<br />
חיים ובכך להיפטר ממנו 1948,<br />
(סליגמן,<br />
עמ'<br />
יא-לא) ה, (במ' הסוטה מי טקס<br />
מצביע על<br />
תפיסה מגית (שם, עמ'<br />
:(27<br />
In the book of Numbers we find a custom which must be classified as<br />
magical since it does not merely pray for a divine verdict, but insists on<br />
obtaining one (italics in original).<br />
על פי דב'<br />
ט-יד, יח,<br />
אסור לבני ישראל לפנות אל הקוסמים למיניהם,<br />
כי הם עושים<br />
–<br />
"תועבות" (פס'<br />
יב).<br />
הפסול במעשי הכישוף איננו נובע מחוסר האפקטיביות שלהם<br />
אדרבה<br />
1154): עמ' 13, כרך 1972, (פאול,<br />
… they are all assumed to be illegal means of discovering the will of God.<br />
התורה אוסרת אותם בגלל מקורם הפַ גַני ובגלל הנחתם שניתן לאלץ את האל לגלות את תכניותיו<br />
(שם).<br />
גם גיבורי המקרא נעזרים בכישוף, או מחזיקים בחפצי נחש. יעקב מציג לעיני הצאן מקלות<br />
מקולפים בצורות שונות כדי שהכבשות ילדו עקודים ונקודים<br />
לז-מג). ל, (בר'<br />
רחל גונבת מאביה<br />
את התרפים שלו,<br />
כנראה<br />
כדי שלא יוכל לעקוב אחרי נתיב בריחתם<br />
יט; (שם לא,<br />
עיין פירוש<br />
24<br />
רשב"ם, שם) . נגיעתו של גופת אלישע במת אחר גורמת להחייאת האחרון (מל"ב יג, כא),<br />
אירוע<br />
העשוי לבטא את התפיסה ש"כוחות טמירים טמונים בו בנביא, גם במותו" (כשר, שם, עמ'<br />
25<br />
. (197<br />
אשר לאמצעי כישוף,<br />
ישנם מכשירים,<br />
כגון מטה משה,<br />
ואדרת אליהו,<br />
"שלשימוש בהם יש ניחוח<br />
מגי מובהק" (זקוביץ, שם, עמ'<br />
עמ'<br />
.(64<br />
:(25<br />
לאור כל זאת, אין זה מפתיע שירון מגיעה למסקנה הבאה (שם,<br />
25<br />
24<br />
ראה גם: שמ"א יט, יג; שם, פרק כח.<br />
.(52<br />
אולי יותר מכל דמות ישראלית אחרת במקרא מגלם אלישע את איש-הנפלאות, המסוגל לחולל תמורות במחי יד<br />
(מל"ב ב, יד, כא; שם ו, ו) או בניבוי ספונטני (שם ד, ד, טז; שם ז, ב). במקרים אלה הוא פועל באופן עצמאי "ללא<br />
הוראה מוקדמת מה' ונוטל לעצמו את הכוח לבצע את הנס ללא כל איזכור או התיחסות לה'" (מילגרום, תשנ"א, עמ'<br />
סוג פעילות זה עשוי לשקף את האמונה שיש בנביא יכולות אימננטיות שאינן תלויות במתת אל.<br />
62
Change language