××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
של האסכולות ההרמנויטיות המוזכרות,<br />
ולהחלטות החינוכיות של מורים.<br />
אלא להתייחס אליהן כ'כלי שרת'<br />
למעשה החינוכי<br />
לניתוח ההרמנויטי שנציג בהמשך יש מגבלות מסוימות, המוכתבות על פי עיסוקנו בעולם<br />
של החמ"ד, על דאגותיו, בעיותיו, והשקפת עולמו המיוחדת של מגזר זה. בניגוד למסגרות הוראה<br />
אחרות,<br />
אשר בהן אין צורך להתאים את השקפת עולמו של הקורא להשקפת עולמה של היצירה<br />
שהוא לומד,<br />
לימוד התנ"ך עבור היהודי<br />
הדתי<br />
דורש מידה כזו או אחרת של הזדהות,<br />
עירוב או<br />
6<br />
רגשות .<br />
יותר מאשר במסגרות חינוכיות אחרות,<br />
מייחס הפרשן/המחנך הדתי חשיבות ערכית<br />
לעובדה שהוא חלק מ'קהילה פרשנית' community) ,(interpretive<br />
אשר,<br />
כהגדרתו של פיש,<br />
.(168-167<br />
מכילה אנשים הניגשים לטקסט מסוים מתוך אמונות ודעות משותפות (1980,<br />
עמ'<br />
ובמקום אחר הוא מפרט:<br />
… not so much a group of individuals who shared a point of view, but a<br />
point of view or way of organizing experience that shared individuals in<br />
the sense that its assumed distinctions, categories of understanding, and<br />
stipulations of relevance and irrelevance were the content of<br />
consciousness of community members who were therefore no longer<br />
individuals, but, insofar as they were embedded in the community's<br />
enterprise, community property (1989, p. 141).<br />
אין ברצוננו לטעון שגישתו של פיש זהה לזאת הקיימת בעולם החמ"ד,<br />
שהרי פיש טוען<br />
שאין משמעות יציבה או<br />
'נכונה'<br />
לטקסט,<br />
ומשמעותו נוצרת אך ורק בקרב הקהילה ה'מקבלת'<br />
.(158<br />
אותו (1980,<br />
עמ'<br />
ברם,<br />
במקרה הספציפי המעסיק אותנו אין כל ספק שהיהדות<br />
האורתודוקסית רואה את עצמה כקהילה פרשנית,<br />
בעלת הנחות יסוד מגובשות ומשותפות ביחס<br />
לפרשנות המקרא,<br />
כגון,<br />
ההנחה שהתורה<br />
'מן השמים'<br />
(בבלי מסכת סנהדרין צט ע"א),<br />
שהתורה<br />
,(11-3<br />
נדרשת באמצעות י"ג מידות<br />
(בריייתא דרבי ישמעאל,<br />
ספרא,<br />
פרשתא א,<br />
עמ'<br />
או ש'דִ ברה<br />
תורה כלשון בני אדם'<br />
(בבלי מסכת ברכות לא ע"ב,<br />
ומקבילות).<br />
מהבחינה הזאת המושג שפיש<br />
אימץ יכול להקביל לתפיסה הקיימת בעולם החמ"ד. בקרב עולם זה ה'קהילה' איננה מוגבלת לזמן<br />
6<br />
ראה לעיל, הנחות היסוד של הוראת התנ"ך על פי משרד החינוך.<br />
84
Change language