××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
בפרק זה הארנו את משנתו של בובר,<br />
וסובבנו אותה מצד לצד.<br />
עיקר הפרק מוקדש<br />
ל'חומר':<br />
מהם התכנים שיש בו,<br />
מהם המסרים,<br />
מהן הנחות היסוד שלו,<br />
מהן דרכי ההוראה<br />
המרומזות בו?<br />
שאלנו גם לגבי הקשר בין החומר ל-commonplaces<br />
האחרים.<br />
לגבי הלומדים<br />
– שאלנו<br />
האם תורתו של בובר מתאימה להם? האם היא עשויה להציע 'פיתרון' לבעיות הקיימות<br />
אצלם? לגבי המורים שאלנו –<br />
האם הם פתוחים לתורתו של בובר?<br />
האם ניתן ל'תרגם' את בובר<br />
–<br />
כך שירצו המורים להשתמש בגישתו?<br />
וכך גם לגבי ה'סביבה'<br />
האם תורתו של בובר תענה על<br />
בעיות או תמלא דרישות הקיימות בחמ"ד?<br />
גם בפרק הקודם התייחסנו לשאלה זו, אם כי באופן יותר עקיף.<br />
שם ניתחנו איך הפרשנות<br />
המסורתית מכילה אסכולה הנוטה לפרש סיפורי הנס שבמקרא בדרך הנטורליסטית,<br />
והצענו<br />
שהמורה המלמד במאה העשרים-ואחת במסגרת הממ"ד יכול להשתמש בחומר הזה בהוראתו,<br />
ולהכיר לתלמידיו תפיסות לא-שגרתיות של הנס. בפרק הזה ניתחנו איך הוגה מודרני, מרטין בובר,<br />
מפרש את סיפור הנס שבמקרא,<br />
וגם כאן הצענו שגישתו ותובנותיו עשויות לשמש מצע להוראת<br />
החומר הזה,<br />
הכל בהתאם לצרכי התלמידים שבכיתה.<br />
ללא ספק ההסתמכות על ראב"ע או<br />
הרמב"ם<br />
מקובלת בעולם החמ"ד,<br />
ולכן הוראת דעותיהם החדשניות מעוררת התנגדות מועטת.<br />
לעומת זאת,<br />
שילוב גישתו ודעותיו של בובר בהוראה בממ"ד שנוי במחלוקת,<br />
כפי שהטעמנו<br />
למעלה,<br />
ולכן המורה שיבקש לאמץ חלקים ממשנתו של בובר,<br />
יצטרך לשקול איך ובאיזה מינון<br />
לעשות זאת.<br />
בפרק השביעי נדגים בצורה יותר מלאה כיצד ניתן ליישם את תורתו של בובר על<br />
הוראת סיפור נס מקראי –<br />
סיפור<br />
העמדת השמש והירח<br />
י), (יהו'<br />
ונבקש להוכיח שאפשר לשכנע<br />
את המורה המלמד בחמ"ד שייצא נשכר מן השימוש במשאב זה.<br />
כפי שהבאנו בגוף פרק זה,<br />
קיימים לדעתנו מספר יתרונות בגישתו של בובר לנס שאינם נמצאים בפרשנות המסורתית,<br />
ועשויים דווקא לקדם את המטרות של החמ"ד עצמו.<br />
נדמה לנו שבאקלים התרבותי הנוכחי<br />
שבמערכת החינוך הישראלית, תורתו של בובר תערב יותר ותתאים יותר לתלמידי הממ"ד מאשר<br />
לתלמידי המ"מ.<br />
אשר ללומד,<br />
נעדר עדיין עיון בשאלת התאמת למידה לא-מילולית או בלתי-שגרתית של<br />
סיפור הנס המקראי לגיל הילד ולשלב ההתפתחותי בו נמצא. אם רצוי ללמד את סיפור הנס מתוך<br />
פרספקטיבות נוספות,<br />
ולא רק בדרך הרגילה (שהיא לרוב המילולית), כפי שהדגמנו בשני הפרקים<br />
האחרונים, מתי רצוי לעשות זאת? שאלה זו תעמוד במרכז הפרק הבא.<br />
181
Change language