×××¨××ª ×¡××¤××¨ ×× ×¡ ×××§×¨×× ×××× ×× ××××××ª× ×××©×¨×× - ×××× ×××¨×¡××× ××¢××¨××ª ...

More documents

Recommendations

Info

approach, or alternately adopting an eclectic approach in which elements from several theories are combined. They may well discover that a particular theory is appealing, but may not be entirely suitable for the mamad. In this case, the committee, together with other experts, will have to "translate" and adapt the theory to the reality of the educational situation. Ultimately, any curriculum that is adopted must be tested in the classroom and evaluated as to whether it meets the challenges of the commonplaces that were diagnosed by the committee in the initial stages of the deliberation. 325
Teaching Biblical Miracle Stories in Israeli State-Religious Schools Thesis submitted for the degree of "Doctor of Philosophy" by Ruth Walfish Submitted to the Senate of the Hebrew University August 2007 326
Page 1 and 2:
הממלכתי-דתי סיפור ה
Page 3 and 4:
תודה שלמי לעונג לי
Page 5 and 6:
א(‏ ב(‏ ג(‏ ד(‏ 3. בע
Page 7 and 8:
ב.‏ הקדמה..................
Page 9 and 10:
ג(‏ פ(‏ ויושוו לגיש
Page 11 and 12:
ב(‏ ב(‏ ד(‏ ג(‏ של ה
Page 13 and 14:
ל(‏ ג(‏ לאחר שיוצעו
Page 15 and 16:
ב(‏ הטיעון באמצעות
Page 17 and 18:
ד(‏ התפיסה שגם קריא
Page 19 and 20:
ש;‏ ו(‏ תפיסתו שהמק
Page 21 and 22:
הוראת סיפור העמדת ה
Page 23 and 24:
א.‏ המתודולוגיה כד
Page 25 and 26:
as right in different ways about di
Page 27 and 28:
יתכן אפוא שההכרה שי
Page 29 and 30:
ה'קול'‏ של התלמיד י
Page 31 and 32:
בספרות הבתר-מקראית
Page 33 and 34:
ראינו אם כן שיש חכמ
Page 35 and 36:
האדם כיצור בוחר מסת
Page 37 and 38:
שהמורה והמחנך ללימ
Page 39 and 40:
לסיכום,‏ עמדנו בקט
Page 41 and 42:
majority, of people in modern socie
Page 43 and 44:
שמורים המלמדים בבת
Page 45 and 46:
התמודדות עם החידוש
Page 47 and 48:
מקראי אחר.‏ נגדיר ב
Page 49 and 50:
א(‏ ששורשן במקרא עצ
Page 51 and 52:
ד(‏ ג(‏ א(‏ - האדם א
Page 53 and 54:
א(‏ ב(‏ 39 אמיתותם .
Page 55 and 56:
43 של הניו אייג'‏ 44 ו
Page 57 and 58:
סיכום סיפור הנס המק
Page 59 and 60:
של מושגים ומינוח,‏
Page 61 and 62:
ecognized that certain happenings w
Page 63 and 64:
טכניקה זו מאפשרת לק
Page 65 and 66:
מחנה ישראל מתוארת כ
Page 67 and 68:
כדי להבין מהי מגיה
Page 69 and 70:
למרות כל הנאמר לעיל
Page 71 and 72:
בניגוד לנס - שהוא כז
Page 73 and 74:
נפלאות'‏ הדומה למכ
Page 75 and 76:
.3 הנס לשונות בפיסקה
Page 77 and 78:
אשר לנפלאות,‏ המוב
Page 79 and 80:
Living within the sphere of God`s a
Page 81 and 82:
לרעה.‏ אלוהים הוא א
Page 83 and 84:
להשפעת הנס על תודעת
Page 85 and 86:
אֱ‏ לֹהֵ‏ יכֶם ה'‏
Page 87 and 88:
- וטבע נס עמידה על ה
Page 89 and 90:
… what different versions and emp
Page 91 and 92:
של האסכולות ההרמנו
Page 93 and 94:
- אם אלה אשר יש להן ז
Page 95 and 96:
13 מתוך שיקולים אישי
Page 97 and 98:
מי שמקנה את המשמעות
Page 99 and 100:
בנסיבות הקשות יותר
Page 101 and 102:
ב(‏ - דברי אדר אינם
Page 103 and 104:
;10 - של פרשנינו,‏ - ו
Page 105 and 106:
‏'קהילה פרשנית'‏ מ
Page 107 and 108:
ראינו בפרק הראשון ש
Page 109 and 110:
ש)‏ 29 אותו . אשר לשא
Page 111 and 112:
חינוכית זו.‏ פרדס,
Page 113 and 114:
הרמנויטיקן נוסף הש
Page 115 and 116:
- ציינו בפרק הראשון
Page 117 and 118:
,262 והקיומיים שבמקר
Page 119 and 120:
דוגמה נוספת לקריאה
Page 121 and 122:
גם על פי רוב מייצגי
Page 123 and 124:
רביעי פרק המקראיים
Page 125 and 126:
עם זאת יש הבדל בין ה
Page 127 and 128:
,XI-IX פוזננסקי (1914), ע
Page 129 and 130:
והמתקבל על הדעת לשו
Page 131 and 132:
אנשי לשונו ברם,‏ ..."
Page 133 and 134:
ב(‏ שם,(‏ רשב"םםםם (
Page 135 and 136:
ידע שכך תהיה תגובת
Page 137 and 138:
ב(‏ ג(‏ א(‏ ראב"ע פי
Page 139 and 140:
ד(‏ באופטימלי שמבי
Page 141 and 142:
In the final analysis, Maimonides`
Page 143 and 144:
‏(כלשונו של שביד),‏
Page 145 and 146:
שי(‏ … they tell us about the
Page 147 and 148:
א-ה).‏ הרמב"ם מפרש א
Page 149 and 150:
של הטקסט,‏ מתוך העמ
Page 151 and 152:
יש שרד"ק מציע שני פי
Page 153 and 154:
אחרים בני זמנו,‏ קי
Page 155 and 156:
In general, Gersonides “naturaliz
Page 157 and 158:
- - בכיוון שהוא מביא.
Page 159 and 160:
חמישי:‏ פרק commonplaces:
Page 161 and 162:
האירוע,‏ וכיצד הוא
Page 163 and 164:
הזיקה הבסיסית והטה
Page 165 and 166:
א"‏ 8 היכרות עמוקה (
Page 167 and 168:
הישראלית.‏ ברם,‏ מ
Page 169 and 170:
ש(‏ ‏)אין מלכות רוח
Page 171 and 172:
יכול הקורא לחוות מח
Page 173 and 174:
היא,‏ משום שבובר טו
Page 175 and 176:
.(102 יקלוט את האירוע
Page 177 and 178:
ה"(‏ משכנעות,‏ ואיל
Page 179 and 180:
א(‏ המקורית,‏ על תר
Page 181 and 182:
ההבטחה ‏"כי אהיה עמ
Page 183 and 184:
לשאלה זו,‏ הן בצורה
Page 185 and 186:
כמו השל,‏ כך בובר מ
Page 187 and 188:
זיקה זו עשוי להעלות
Page 189 and 190:
שישי:‏ פרק רב-ממדית
Page 191 and 192:
7 45) , אך לצורכי נוחי
Page 193 and 194:
,(183-176 את המיומנויות
Page 195 and 196:
אם נחזור לשאלת ההור
Page 197 and 198:
יכול לעמוד על המבנה
Page 199 and 200:
אשר לרונלד גולדמן,
Page 201 and 202:
17 שלב חיוני בחשיבה
Page 203 and 204:
והמציאות החלומית,‏
Page 205 and 206:
סטן-סמית מוכיח תיזה
Page 207 and 208:
(Stories) do not just peter out and
Page 209 and 210:
העצמית'‏ ;(narcissism=) ה
Page 211 and 212:
תוכן הקשור לרגשות ה
Page 213 and 214:
more. They want symbolic interpreta
Page 215 and 216:
סיפורים אלה משקפים
Page 217 and 218:
Goldman and his followers seem to p
Page 219 and 220:
בשלב האירוני מבין ה
Page 221 and 222:
א(‏ ממצאיו של פיאז'
Page 223 and 224:
ג(‏ בובר בהקשר זה:‏
Page 225 and 226:
בשלב ראשון נעמוד על
Page 227 and 228:
השפה החווייתית של ה
Page 229 and 230:
ג(‏ ב(‏ 15 בתורה'‏ ;
Page 231 and 232:
במקורות מקראיים אח
Page 233 and 234:
סמך מאפייני שירה מו
Page 235 and 236:
דבר אחר יום ליום יב
Page 237 and 238:
ג(‏ בימי דבורה וברק
Page 239 and 240:
דומים שבמקרא?‏ איז
Page 241 and 242:
את ה'‏ בקרב הזה וזו
Page 243 and 244:
ג(‏ הקרב,‏ 50 ואלוהי
Page 245 and 246:
בפרק זה התמקדנו בשל
Page 247 and 248:
we believe in using the tools of mo
Page 249 and 250:
א(‏ ג(‏ ב(‏ בעיה בש
Page 251 and 252:
א(‏ ב(‏ הראשון על פ
Page 253 and 254:
ג(‏ ב(‏ ה(‏ ו(‏ ד(‏
Page 255 and 256:
ג(‏ מפרשני ימי הבינ
Page 257 and 258:
כגון:‏ מדוע בחר אלו
Page 259 and 260:
ביניהן.‏ סגנון זה ש
Page 261 and 262:
ואלה מביניהם יילמד
Page 263 and 264:
(2) ההוראה הרב-ממדית
Page 265 and 266:
ג(‏ ה(‏ ד(‏ ( קביעת
Page 267 and 268:
ז(‏ שיש הצדקה וצורך
Page 269 and 270:
י(‏ במוטיבציה הגבו
Page 271 and 272:
‏(י'‏ באלוהים ליבו
Page 273 and 274:
המודל של הדליברציה
Page 275 and 276:
הרמב"םםםם,‏ מהדורת
Page 277 and 278:
The New Encyclopedia Brittanica, Ma
Page 279 and 280:
איזנר,‏ א'‏ Eisner, Ellio
Page 281 and 282: בובר,‏ מ'‏ נאומים ע
Page 283 and 284: The Heretical Imperative, Garden Ci
Page 285 and 286: גולמן,‏ ד'‏ Goleman, Dani
Page 287 and 288: דן,‏ י'‏ Dan, Joseph, Jewish
Page 289 and 290: הנדלמן,‏ ס'‏ Handelman,
Page 291 and 292: וימסט ובירדסלי Wimsatt
Page 293 and 294: טלמדג',‏ א'‏ Talmage, Fra
Page 295 and 296: כץ,‏ י'‏ כאתגר חינו
Page 297 and 298: לנגרמן,‏ י'‏ Langerman,
Page 299 and 300: נבו,‏ י'‏ מחניים ר'
Page 301 and 302: .169-135 - סימון,‏ ארנס
Page 303 and 304: פאול,‏ ש'‏ Paul, Shalom, e
Page 305 and 306: שיות,‏ אלקנה.‏ דתל
Page 307 and 308: 7 תשל"ח : על ספר בראש
Page 309 and 310: על אדם בפרשת בראשית
Page 311 and 312: Commandments and Concerns, Philadel
Page 313 and 314: שוורץ,‏ ד'‏ תשנ"ט:‏
Page 315 and 316: The Conflict between “ought” an
Page 317 and 318: material, from the point of view of
Page 319 and 320: have been articulated, through a pr
Page 321 and 322: other religions? Are there not mira
Page 323 and 324: is reasonable to assume that the au
Page 325 and 326: such as difficulties within the tex
Page 327 and 328: order for him to hear the "spokenne
Page 329 and 330: that a child who has reached a cert
Page 331: and aspire to make the contents of
Page 335: Table of Contents English Abstract
show all

×××¨××ª ×¡××¤××¨ ×× ×¡ ×××§×¨×× ×××× ×× ××××××ª× ×××©×¨×× - ×××× ×××¨×¡××× ××¢××¨××ª ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

×××¨××ª ×¡××¤××¨ ×× ×¡ ×××§×¨×× ×××× ×× ××××××ª× ×××©×¨×× - ×××× ×××¨×¡××× ××¢××¨××ª ...