××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Living within the sphere of God`s action, the man of faith is alert for signs<br />
in the everyday world which indicate God`s real presence in the midst of<br />
his people.<br />
לשונות הנס היעדר<br />
למרות ריבוי הכינויים לאירוע הניסי, לא תמיד משתמשים מחברי המקרא במינוח זה,<br />
והם<br />
46<br />
מניחים לקורא לקבוע או להבין שקרתה התרחשות ניסית . עם זאת, יש שהמקרא עצמו מתייחס<br />
פעם שנייה ושלישית לאותו אירוע ומעניק לו במפורש לשון של נס. למשל, אין בסיפור החייאת בן<br />
השונמית לשון של נס,<br />
אבל כאשר מבקש המלך מגיחזי לספר את<br />
'גדולות'<br />
אלישע<br />
ד), (מל"ב ח,<br />
גיחזי מספר על החייאת הילד.<br />
ברם, גם סיפורים שבהם מינוח ניסי אינו מופיע בכל גירסאותיהם<br />
עשויים להתפרש כסיפורי ניסים: "...<br />
העדר מונח אינו מעיד בהכרח על העדר התפיסה<br />
המבוקשת..." (זקוביץ, 18).<br />
עמ' שם,<br />
במקרה כזה שומה על הקורא לחפש את הרמזים לזיהוי<br />
הסיפור הניסי<br />
הנס מטרות<br />
.4<br />
47<br />
(וראה פיסקאות א ו-ב בפרק זה) .<br />
=)<br />
במסגרת הדיון על מטרות הנס,<br />
עלינו להבחין בין המטרות שהאירוע הניסי<br />
דבר עצמו<br />
המעשה,<br />
ה-fabula)<br />
אמור להשיג עבור קהל היעד המופיע בסיפור לבין המטרות של<br />
'המספר'<br />
([121<br />
בסיפור המעשה (=<br />
ההגלם,<br />
ה-sujet<br />
[למינוח עיין פ'<br />
עמ' תשנ"ד, פולק,<br />
לקהל היעד שאליו<br />
מכוון הסיפור.<br />
כמובן שגם איתור מטרות הנס עצמו מסתמך על הצגתו של המספר,<br />
שהרי לא<br />
נוכחנו בעצמנו באותו אירוע, ולפיכך גם אם יש הבדלים בין שני סוגי המטרות (ראה להלן), ניתן<br />
לצפות שבמקרים רבים תהיה קירבה גדולה או אפילו זהות ביניהם.<br />
בניתוחנו<br />
נציין הן את<br />
המטרות המפורשות בכתוב הן את אלו שנרמזו בכתוב באופנים שונים.<br />
אין בכוונתנו למנות או<br />
להקיף את כל מקרי הנס ואת מטרותיהם, אלא להביא מספר דוגמאות בולטות, כדי להמחיש את<br />
אופני זיהוי הנס ועמידה על משמעויותיו התיאולוגיות.<br />
חילקנו את המטרות לשלושה<br />
נושאים<br />
עיקריים (אם כי לעיתים יש חפיפה ביניהם): גמול; ישועה ותבוסה; עיצוב התודעה.<br />
שני הנושאים<br />
הראשונים משקפים את מטרות הנס עצמו;<br />
הנושא השלישי משקף בעיקר את מטרות כתיבת<br />
הסיפור ומסירתו לדורות, אך לעתים הוא עשוי לשקף גם את מטרת הנס עצמו.<br />
46<br />
47<br />
ראה: בר' ל, לז-מג; שמ' יד; שם טז; שם יז, א-ז; שם יט; במ' יז, ט-טו; שם כא, ח-ט.<br />
דוגמה לכך: סיפור מעמד הר סיני. ראה: שמ' יט; דב' ד; דב' לג, ב; שופ' ה, ה; תהל' סח. לפי ויינפלד (תשמ"ו, עמ'<br />
21-17) מזמורים נ ו-פא מרמזים אף הם למעמד הר סיני.<br />
72
Change language