××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
א(<br />
ב(<br />
.3<br />
רגשיות בעיות<br />
אכזבת הלומד מהיעדר ניסים ואדישותו כלפי סיפור הנס המקראי:<br />
נראה שבעיה זו נפוצה<br />
(<br />
יותר בהוראה מילולית.<br />
המורה הרוצה לעורר את התפעלותו של הלומד מן הנס,<br />
צריך לעודד את<br />
חוש<br />
'הפליאה'<br />
(השל). שבו<br />
במסגרת הגישה המילולית/ההיסטורית,<br />
ובמיוחד בגיל צעיר,<br />
אפשר<br />
(ורצוי)<br />
להשתמש בכלים אמנותיים ויצירתיים,<br />
ולגרות את הרגש והדמיון של הילד<br />
(סטיוורט,<br />
פריסטלי).<br />
התוצאות של חינוך כזה עשויות לשמש תשתית בהמשך,<br />
בגיל יותר מבוגר,<br />
לניתוחים<br />
בעלי אופי<br />
'דיאלוגי',<br />
העשויים לעורר את התלמיד להזדהוּת עם הסיפור ולהתמודדות בונה עם<br />
מסריו הרוחניים. (<br />
שבניסים מסוימים האבסורדיות<br />
כגון:<br />
(כגון<br />
המת כתוצאה ממגע עם החייאת<br />
:(<br />
לשמים במרכבת אש): אמנם, 'אבסורדיות' היא עניין<br />
עלייה<br />
והקאה של דג;<br />
בליעה<br />
הנביא;<br />
עצמות<br />
של טעם אישי,<br />
וברגע שהאדם מאמין בתופעה הניסית,<br />
הוא עשוי להשיל<br />
מעליו כל ביקורתיות<br />
3<br />
לגבי אופי הנס . ובכל זאת, הקריאות הלא-מילוליות עשויות בהקשר זה לתרום תרומה של ממש<br />
להתקבלות הנס על דעת הקורא,<br />
משום שהן תרות אחרי,<br />
ומתמקדות במסר הדתי-מוסרי<br />
ריגושים דתיים בעידן הניו-<br />
אחר<br />
החיפוש<br />
המסתתר מאחורי התיאור הפנטסטי של האירועים. (ג)<br />
אייג':<br />
בעוד שמרבית התלמידים אינם מחפשים חוויות המעוררות פליאה,<br />
התלמיד הניו-אייג'י<br />
מחפש את הפליאה,<br />
אך ברוב המקרים הדת הממוסדת והטקסטים הקנוניים אינם משיגים אצלו<br />
את המטרה הזאת,<br />
והוא עלול לחפש את הריגושים שלו במקום אחר.<br />
דרכי ההתמודדות עם<br />
הבעיה דומות לאלה שהצענו ביחס לתלמיד האדיש:<br />
הוראה הפונה לרגש ולדמיון,<br />
והמפעילה את<br />
התלמיד בשיטות יצירתיות, עשויה להעמיק את חוויית הפליאה לנוכח הסיפור. שילוב של מדרשי<br />
חז"ל ומשנתו הדיאלוגית של בובר עשוי לסייע בקידום מטרה זו.<br />
.1<br />
העבודה למחקר ולחינוך תרומת<br />
ג.<br />
עבודה זו טיפלה בבעיה שלא זכתה בעבר להתייחסות במחקר:<br />
הבעייתיות של הוראת סיפורי<br />
הנס המקראיים בחמ"ד ודרכי ההתמודדות עם בעייתיות זו.<br />
לסוגיה הזאת יש כמובן היבטים<br />
ייחודיים רבים, אך במידה רבה היא משקפת סוגיה רחבה הרבה יותר: ההתמודדות עם התנגשויות<br />
בין העולם הדתי המסורתי ובין המודרנה.<br />
רבים הם החוקרים שעסקו בהיבטים שונים של סוגיה<br />
זו,<br />
והמחקר הנוכחי תורם היבט נוסף של המחקר הענף מסביבה.<br />
דומה שרבות ממסקנותינו לגבי<br />
השאלה הספציפית של הוראת סיפורי ניסים עשויות להפרות מחקרים בעתיד אשר יעסקו<br />
בשאלות אחרות של דת ומודרנה.<br />
...<br />
(76<br />
3<br />
השווה י' שרלו (שם, עמ' המדבר על ההתנגשות בין המדע והאמונה: "..(ש)אין בכוח המדע לערער על קדושתם<br />
של כתבי הקודש בעיני קהל המאמינים ההכרזה על מות האלוהים היייתה מופרזת ושחצנית, ובינתיים לא<br />
האמונה ולא התנ"ך הם שמתו."<br />
265
Change language