17.02.2015 Views

הוראת סיפור הנס המקראי בחינוך הממלכתי בישראל - האוניברסיטה העברית ...

הוראת סיפור הנס המקראי בחינוך הממלכתי בישראל - האוניברסיטה העברית ...

הוראת סיפור הנס המקראי בחינוך הממלכתי בישראל - האוניברסיטה העברית ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

אם נחזור לשאלת ההוראה הרב-ממדית,‏<br />

יתכן ונוכל להתבסס על המיומנויות המתוארות<br />

למעלה כדי לקבוע מתי הילד בשל לסוג הוראה זה.‏<br />

הצענו שהוראה זו זקוקה לרמה הקוגניטיבית<br />

של אנליזה,‏<br />

הכוללת מיומנויות כמו פירוק לגורמים,‏<br />

איתור רעיונות והשקפות ועימות ביניהם,‏<br />

אשר נדרשות כאמור בלמידת טקסט של סיפור הנס המקראי ופרשנויותיו.‏<br />

אבל מהי הרמה<br />

האַפקטיבית הנדרשת כדי לבצע למידה זו בהצלחה?‏ כפי שראינו,‏ קיום רצון ללמוד בדרך מסוימת<br />

תורם להצלחתו,‏<br />

ויתכן שרק כאשר הילד מגיע לרמה של חשיבה מופשטת גבוהה תיווצר אצלו<br />

המוטיבציה לעסוק בלימוד כזה.‏ המקבילה הרגשית לפעולה הקוגניטיבית של אנליזה היא ה'ארגון',‏<br />

בו מסוגל הלומד מכוח תפיסתו המופשטת להעריך ערכים שונים ולהחליט עם איזה מביניהם הוא<br />

עמ'‏ ‏(שם,‏ מזדהה 50).<br />

גורם אפשרי<br />

אחר להתעוררות המוטיבציה ללמוד בדרך זו הוא רצונו של<br />

.(28<br />

הלומד לזכות באהדה של מגיש התכנים<br />

עמ'‏ שם,‏ ‏(פסיג,‏<br />

אם הרמה האפקטיבית קשורה<br />

לחשיבה מופשטת,‏<br />

נוכל לענות על שאלת עיתוי ההוראה הרב-ממדית על פי קביעת הגיל בו<br />

מתחיל הילד לחשוב בחשיבה מופשטת.‏ ועם זאת נצטרך לשאול האם ניתן/רצוי לזרז את התהליך<br />

הזה,‏ באמצעות חיזוקים כאלה ואחרים,‏ או שצריך לחכות עד שהילד מגיע לבשלות בכוחות עצמו?‏<br />

חיזוקים אלה יכולים לכלול את עידוד המורה והיותו<br />

‏'מודל לחיקוי'‏<br />

‏(ראה למעלה),‏<br />

ואז נשאלת<br />

השאלה האם הם קשורים לשאלת הגיל,‏<br />

או שאינם קשורים לגיל הלומד?‏<br />

בתחילה נחקור את<br />

השאלות האלה לאור משנתו של ז'אן פיאז'ה,‏ אשר כידוע חקר את שלבי ההתפתחות הקוגניטיבית<br />

של הילד והשתית את תורתו ההתפתחותית על בסיס מחקר זה.‏<br />

נַציג בקצרה את שלבי<br />

11<br />

ההתפתחות של הילד על פי המודל שהוא הציע , ונבחן את השלכותיו של מודל זה באשר לשאלת<br />

ההוראה הרב-ממדית של סיפורי הנס.‏<br />

ניעזר בכך בדברי חוקרים אשר יישמו את הדגם שלו<br />

בתחומי מחקר הקרובים לנושא העבודה הזאת:‏<br />

התפתחות אמונית,‏<br />

והתפתחות חשיבה דתית.‏<br />

כידוע יש חוקרים אחרים המסתייגים במידה זו או אחרת מן התורה ההתפתחותית,‏<br />

ומציעים<br />

תשובות אחרות לשאלת בשֵ‏ לות הילד ללמידה רב-ממדית,‏<br />

ונבחן את שאלת הוראת הנס גם לאור<br />

מחקריהם של חוקרים אלה.‏<br />

א.‏<br />

ההתפתחותית הגישה<br />

-<br />

גולדמן<br />

פאולר,‏<br />

פיאז'הההה,‏<br />

פיאז'ה קבע שהילד איננו פסיבי,‏ אלא בודק את הסביבה,‏ שואל שאלות,‏<br />

מחפש פתרונות,‏<br />

ומתוך כך אוסף ידע ומעבד אותו.‏ חשיבתו<br />

מתפתחת לפי שלבים,‏ בצורה היררכית,‏ כאשר כל שלב<br />

בנוי על קודמו.‏ פיאז'ה הראה שהילד עובר משלב לשלב בסדר כרונולוגי;‏ במשך גדילתו הוא מגיע<br />

ל'תחנות'‏ או ל'תקופות מעבר'‏ בהן הוא חווה או לומד עניין חדש.‏ אחרי תקופת המעבר מסגל הילד<br />

Piaget, 1963, pp. 283-299; Sutherland, 1992, pp. 13-28.<br />

11<br />

188

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!