××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ה(<br />
משתמע מדרשה זו שחכמת אלוהים מתבטאת בכך שהבריאה,<br />
המושלמת,<br />
כוללת בתוכה את<br />
האמצעים שבהם יחוללו שינויים וניסים בעתיד. הכלל שאין חידושים בתוך הטבע לאחר ששת ימי<br />
בראשית נשמר בקפדנות. יוצא אפוא שהבריאה, המתבטאת בשגרת הזמנים ובהתפתחות הטבעית<br />
של הנבראים, היא העדות הבולטת ביותר לכוח האלוהי ולנשגבותו.<br />
דווקא הנס הסותר חוקי טבע<br />
עלול לפגוע בתמונה המושלמת הזאת,<br />
ולכן ביקש הדרשן<br />
לכלול את הנס בתוך הבריאה עצמה.<br />
למסקנה דומה,<br />
אם כי מתוך תפיסת עולם מנוגדת לגמרי,<br />
הגיע שפינוזה.<br />
ראינו ששפינוזה האמין<br />
שסיפור הנס הוא אחיזת עיניים אשר מטרתו לשכנע את פשוטי העם באלוהים כל-יכול.<br />
מה<br />
'נס' שמכונה<br />
במקרא הוא לדעתו אירוע שבני אדם אינם מבינים לאשורו,<br />
ולכן הוא בעיקר ביטוי<br />
.(66<br />
לבורותם של בני אדם<br />
עמ' (תשכ"ב,<br />
המוני העם מאמינים שהנס הינו הוכחה למציאות האל<br />
ולכוחו,<br />
אך ההיפך הוא הנכון:<br />
דווקא קיומם של חוקי הטבע הוא ההוכחה הנעלה ביותר לאלהים<br />
בורא עולם (שם):<br />
...החוקים הכוללים של הטבע אינם אלא החלטות אלהים,<br />
המתחייבות מהכרח<br />
הטבע האלהי ושלימותו. לפיכך, אילו נתרחש בטבע דבר הסותר את חוקיו הכוללים,<br />
היה דבר זה בהכרח סותר את החלטת אלהים,<br />
שכלו וטבעו.<br />
לשון אחר:<br />
אם יאמר<br />
אדם,<br />
שאלהים פועל דבר-מה בניגוד לחוקי-הטבע הרי הוא מוכרח לומר תוך-כדי-כך,<br />
שאלהים פועל בניגוד לטבעו שלו, ואין לך כשטות זו.<br />
המסקנה המתבקשת מהפרת חוקי הטבע תהיה<br />
כי אלהים ברא את הטבע חדל-אונים כל-כך,<br />
וקבע את חוקיו וכלליו עקרים כל<br />
...<br />
כך,<br />
עד שהוא אנוס תכופות לסייעו מחדש,<br />
אם הוא רוצה בקיום ובהצלחת הדברים<br />
כחפצו; ולדעתי דבר זה רחוק בתכלית מן התבונה (שם).<br />
הנה כי כן,<br />
הוגים מתוך המסורת ומחוצה לה הוטרדו מאותה הבעיה,<br />
אך פתרונותיהם<br />
שונים בתכלית:<br />
נאמני המסורת מצאו דרך לכלול את הנס בתוך מערכת הבריאה,<br />
ואילו שפינוזה<br />
שולל את עצם האפשרות של סתירת חוק טבע, ורואה בה אשליה של בורים ופשוטי העם.<br />
-<br />
(<br />
בדתות שונות הנס<br />
בעיה מן הסדר השני מתגלה כאשר מעמת הלומד את המסורת היהודית<br />
עם דתות אחרות.<br />
אחת הקטיגוריות של ניסי המקרא היא<br />
'ניסי ראייה',<br />
דהיינו,<br />
ניסים הבאים<br />
להוכיח את קיום ה',<br />
שליטתו,<br />
והשגחתו בעולם<br />
עמ' שם, (כשר,<br />
132-111; הרחבה בפרק השני).<br />
אולם,<br />
הוכחת אמיתותה של האמונה היהודית באמצעות סיפורי ניסים לוקה בחולשה,<br />
שהרי<br />
הלומד שייחשף לדתות אחרות יגלה שהרבה מהן נשענות על סיפורי ניסים כדי להוכיח את<br />
45
Change language