××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
לֵאמֹר",<br />
ובדומה לביטוי<br />
'ביום ההוא'<br />
6<br />
המופיע במקומות מספר בסיום ימי קרב .<br />
שוב מתחדדת<br />
שאלת עיתוי דיבור יהושע:<br />
אם זה קרה בסוף היום,<br />
מדוע ביקש את עמידת המאורות,<br />
ואם זה<br />
באמצע הקרב, מה פירוש 'ביום תת'?<br />
על פסוק יד: 'וְלֹא<br />
הָ יָה כַּיּוֹם<br />
הַ הוּא לְ פָ נָיו וְאַחֲ רָ יו לִ שְׁ מֹ ַע<br />
ה' בְּ קוֹל אִ ישׁ כִּ י<br />
ה' נִ לְ חָ ם לְ יִ ְשׂרָ אֵ ל',<br />
יש<br />
.2<br />
לשאול:<br />
האמנם אין מקורות מקראיים אחרים המעידים שה'<br />
שמע בקול איש?<br />
יש כמה והרי<br />
מקרים כאלה,<br />
ובראשם מקרא מפורש (מל"א יז, כב): "וישמע ה' בקול אליהו ותשב נפש הילד על<br />
7<br />
קרבו ויחי."<br />
.3<br />
קשה ליישב את האמירה כאן, המייחסת ליהושע נס גדול ומרשים יותר מניסים שנעשו בידי כל<br />
אדם אחר,<br />
עם האמירה בדברים לד,<br />
י-יב ש"לא קם נביא עוד בישראל כמשה...<br />
לכל האותות<br />
והמופתים... ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל". והרי כאן יש<br />
–<br />
–<br />
'יד חזקה ומורא גדול'<br />
הנעשים לעיניהם של כל ישראל,<br />
העולים<br />
לפי עדות המקרא עצמו<br />
על<br />
8<br />
כל מה שנעשה בידי משה?!<br />
כאמור,<br />
בקטע הקטן הזה מתרחשים שני ניסים:<br />
השלכת האבנים מן השמים,<br />
ועמידת השמש<br />
.4<br />
והירח. היתכן שאין כל קשר ביניהם?<br />
5. שאלה אחרונה זו מערבת מרכיבים של הסדר הראשון והשני. אם ה' הבטיח ליהושע מראש את<br />
הניצחון,<br />
לשם מה הוא צריך לצוות/לבקש שהשמש והירח יעמדו?<br />
האם אין כאן בקשה מוגזמת?<br />
למה יבקש יהושע דבר הסותר את ההתנהלות הנורמלית של הבריאה,<br />
במיוחד כאשר הוא יודע<br />
שהניצחון מובטח?<br />
הסדר השני מן<br />
קשיים<br />
קורא בן-זמננו –<br />
ואף בני זמנים אחרים הרגישו בקושי דומה,<br />
על פי המושגים של המדע בן-<br />
.1<br />
מתקשה לקבל את הרעיון של עצירת השמש והירח.<br />
קודם כל,<br />
ידוע לכל שהשמש איננה<br />
9<br />
זמנם -<br />
מסתובבת סביב כדור הארץ, אלא, כדור הארץ סובב סביב השמש. הקורא נאלץ אפוא ל'תרגם' את<br />
.<br />
6<br />
7<br />
8<br />
ראה: שמ' יד, ל; שופ' ג, ל; שם כ, כא, לה.<br />
ראה גם: במ' כא, ג; דב' ט, יט; שופ' יג, ט; דה"ב ל, כ. ישנם כתובים בהם משתמע שה' מבצע את הצהרת הנביא,<br />
גם אם לא נאמר במפורש. ראה במ' טז, כט-לב; מל"א יז, א; מל"ב ד, טז-יז.<br />
שאלה זו ראינו אצל מפרשי ימי הביניים, הרמב"ם ורלב"ג. אמנם שאלה זו מנוסחת אצל הרמב"ם (מו"נ ח"ב פל"ה)<br />
על בסיס תפיסתו שנבואת משה שונה במהותה מנבואתם של נביאים אחרים, ולכן תשתייך לסדר השני. אבל<br />
לדעת ד' שוורץ, היא קיימת גם ללא שיטת הרמב"ם (תשנ"ט, עמ' שוורץ טוען שאם רבו של יהושע לא הגיע<br />
לרמה כזאת של ניסים, לא יתכן שהתלמיד יזכה לכך.<br />
השווה את מה שהבאנו בשם הרמב"ם, פרק רביעי, עמ' ובשם רלב"ג, שם, עמ' שוורץ (שם, עמ'<br />
מציין שר' משה אבן ג'קטילה, חכם ספרדי מימי הביניים, טען נגד ממשות הנס משום שהוא היה מבטל את<br />
חוקיות הטבע. ור' שלמה בן יהודא נשיא (מובא אצל נהוראי, תשנ"ד) טען שאילו היה מתרחש אירוע זה כפשוטו,<br />
היה גורם לביטול כל הוויות העולם (ראה בהמשך).<br />
.143-141<br />
.(34<br />
;137-136<br />
(36<br />
9<br />
219
Change language