××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
enefit. Magic thus became an integral part of religion … (The magician)<br />
possessed the expertise necessary for the manipulation of the mysterious<br />
powers. These skills included the spoken word, such as spells and<br />
utterances, the use of magical objects such as charms and amulets, and<br />
ritual practices.<br />
בנסיונותיו להשפיע על גורלו, הבין האדם שהוא חייב לרַ צות הן את האלים הרבים, הן את כוחות-<br />
העל שמעליהם. האלים, שנטבעו בחותם של הטבע, התאפיינו בתכונות אנושיות טבעיות, וביניהן:<br />
קנאה, שנאה,<br />
תשוקה,<br />
צרות עין,<br />
תחרותיות,<br />
ואימפולסיביות.<br />
האדם ביצע פעולות מגיות,<br />
כדי הן<br />
להפעיל את הכוחות הטמירים שמעל לאל,<br />
והן כדי לרצות את האלים עצמם.<br />
האדם היה אחראי<br />
.(729<br />
להאכיל ולהשקות את האלים,<br />
ולחטא אותם מפני הטומאה<br />
עמ' שם, (קויפמן,<br />
המספר הרב<br />
של האלים והתנהגותם היקשו על האדם,<br />
כאשר לא היה קול אחד שדיבר אליו וקבע את אופי<br />
.(300-299<br />
הפולחן,<br />
החוקים והמוסר<br />
(היינמן,<br />
עמ' תשל"ח,<br />
האדם היה צריך ל'תמרן'<br />
בין האלים<br />
השונים ודרישותיהם השונות.<br />
הוא האמין שאם יוכל לפייס את האל ולשרת אותו נאמנה,<br />
ישיג<br />
ממנו את מה שאותו אל מופקד עליו: גשם, יבול, בנים, בטחון. וכאמור, משום שהאלים אינם מעל<br />
לטבע, אלא חלק ממנו, יש גם למגיה כוח להשפיע עליהם.<br />
לעומת חוסר הבהירות בעולם הפוליתיאיסטי ביחס למהות האל,<br />
דרישותיו,<br />
והנהגותיו,<br />
מוצג אלוהי המקרא כמי שנוהג על פי כללים ברורים:<br />
הוא<br />
שופט צדק,<br />
הפועל על פי עקרונות<br />
הצדק והמשפט;<br />
הוא מיטיב עם הטובים,<br />
ומרע לרעים.<br />
הוא גם אלוהי החסד,<br />
המרחם על<br />
הדלים<br />
,1983<br />
והמסכנים,<br />
ודואג להם.<br />
הוא דורש מהאדם התנהגות מוסרית,<br />
וגומל לו על כך<br />
(אדר,<br />
עמ'<br />
;19-13<br />
8). ס' כץ, עמ'<br />
יוצא אפוא שלא רק רוממותו של האל מעל לטבע מונעת את השפעת המגיה<br />
עליו,<br />
אלא גם מוסריותו.<br />
קבלת המגיה ככוח השולט בעולם תסתור שתי אמונות בסיסיות ביחס<br />
לאלוהי המקרא:<br />
שהוא אל בלעדי ועליון שאינו נתון לכיפוף מצד כוחות אחרים,<br />
ושכל מעשיו<br />
נובעים משיקולים של צדק ומוסר.<br />
23<br />
בספרות המקראית קיימת ההכרה בכישוף כתחום האופייני לגויים עובדי עבודה זרה .<br />
תוצאת המונותיאיזם היא שיחרור האדם מן הפחד מפני שדים ורוחות ומשעבוד למכשפים<br />
ולאמונות טפלות.<br />
המונותיאיזם הפך את העולם למקום<br />
"מסודר שניתן לבני אדם לחיות בו את<br />
חייהם, בטוב ובשלווה" (אדר, שם, עמ'<br />
.(15<br />
23<br />
למשל: במ' כב, ז; דב' יח, יד; שמ"א ו, ב; מל"ב ט, כב; שם, יז, טו-יז; יש' מז, יב; יחז' כא, כו; נח' ג, ד.<br />
61
Change language