××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
××ר×ת ס×פ×ר ×× ×¡ ××קר×× ×××× ×× ××××××ª× ××שר×× - ×××× ××רס××× ××¢×ר×ת ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
myth is regarded as a sacred story, and hence a “true history,” because it<br />
always deals with realities (quotation marks and italics in original).<br />
המיתוס מציג את המפגש בין האלוהי לבין הטבע או השגרה, והוא מספר על ה'ראשית' של<br />
דבר מכריע או בעל-ערך סגולי. ראינו במשנתו של פאולר שבשלב של<br />
mythic-literal faith הילד<br />
מתחיל להזדהות עם המיתוסים של קבוצתו או עמו;<br />
הוא מבנה זהותו האישית בזיקה לקבוצת<br />
ההשתייכות שלו.<br />
ברנן מנתחת<br />
את הקשר בין צורת הסיפור,<br />
הזהות האישית,<br />
והמיתוסים של<br />
קבוצת ההשתייכות<br />
:(444 עמ' ,1980)<br />
Each of us experiences life not only as an aggregate of sequential events<br />
measured in seconds, but as an ongoing story. Our story might in some<br />
ways be called our personal myth… At the core of our humanity there<br />
needs to be an ongoing creative tension between our personal stories and<br />
the Mythological stories of our Race, between our personal and culturally<br />
shared myths. The Great Myths provide the common images which the<br />
individual uniquely embodies in her own story …<br />
ישנה הקבלה בין המיתוסים שמתארת ברנן לבין ה`stories `master<br />
של פאולר.<br />
לדעת<br />
הלה,<br />
אלה סיפורים של קהילה או יחיד,<br />
הכוללים את האמונות והדעות של בעליהם,<br />
משקפים<br />
תפיסות ואמיתות לגבי המציאות ולגבי הקונפליקטים והשאלות הבסיסיים של ההוויה, ומצביעים<br />
.(296-295<br />
על המשמעות האולטימטיבית של החיים 279-277;<br />
עמ' (שם,<br />
טורופ מוסיף שסיפורים<br />
אלה מנוסחים באמצעות דימויים בעלי יכולת טרנספורמטיבית בכל הקשור לזהות ולהכרת<br />
המציאות.<br />
על בסיס דימויים אלה נוצרת קהילה הבונה את זהותה ויוצרת משמעות<br />
משותפת<br />
97). עמ' 1995, (טורופ,<br />
הרי לפנינו הסבר נוסף למרכזיותו של הסיפור בתודעת האדם. האדם חווה את חייו כסיפור<br />
המצטלב עם המיתוסים הגדולים וה-stories master<br />
של קבוצת ההשתייכות שלו.<br />
26<br />
אישי ,<br />
26<br />
השווה ריקר,<br />
,1984) :(3 עמ'<br />
(T)ime becomes human time to the extent that it is organized after the manner of a narrative;<br />
narrative, in turn, is meaningful to the extent that it portrays the features of temporal experience.<br />
וכך גם ברונר<br />
:(13-12 עמ' ,1987)<br />
07
Change language