libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
práctico, resaltando las denominadas pedagogías de la ternura, los valores,
las emociones, entre otras.
La interacción Saber-Educando se centra en el fin formativo más relevante
de una educación crítica, en términos del aprender a aprender, de la
potenciación de la meta-cognición o del desarrollo del pensamiento crítico
del estudiante. La interacción saber-educando hace del problema ético
y político de la emancipación humana la razón de ser principal de la
pedagogía. Desde criterios de complejización e integración, busca articular
orientaciones y acciones educativas con el fin de propiciar aprendizajes
eficientes, contextualizados, democratizadores y éticos.
En esta lógica, a la pedagogía crítica le interesa no solo desarrollar
aprendizajes significativos (transposición didáctica) y promover valores y
competencias para la convivencia (coexistencia democrática), sino también,
valorar si está orientado y argumentado por la pregunta sobre las razones
liberadoras y transformadoras de la educación (pensamiento crítico).
“Es necesario expresar con claridad los aprendizajes importantes que se
pretenden alcanzar, así como integrar y formular de la manera más reflexiva
el objeto de conocimiento o fenómenos de la realidad a estudiar. Al igual
que los objetivos de aprendizaje, otro aspecto central es la caracterización
del contenido escolar. Dada la importancia del contenido, son el profesor y
el estudiante los que deben participar en su ‘determinación’.
Una pedagogía crítica permite la resignificación de dispositivos técnicos
y prácticos desplegados en el contexto escolar y social y hace de la labor
pedagógica, un proceso de reflexión situado y altamente responsable frente
a las demandas y desafíos de las comunidades educativas en pos de su
transformación social. Son los factores socioculturales los que determinan
y definen la interacción entre el saber, el educador y el educando. Ninguna
práctica pedagógica será eficiente y efectiva si omite o niega su carácter
contextual-dependiente.
Lo verdaderamente original y opuesto a prácticas educativas tradicionales es
apostarle a una educación auténticamente democrática y democratizadora,
con énfasis en la emancipación de sus actores. Es así como empezamos a
hablar de una pedagogía crítica que se define más por sus fines que por sus
medios.
134