libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
C. MEMORIAL DE UNA MAESTRÍA DISIDENTE
Nuestra educación debe dejar de ser esa forma de conciencia social, odiosa
y añeja, a través de la cual se impone a unos individuos una ideología
conservadora y opresiva, compuesta por paradigmas, normas, tradiciones,
prácticas y saberes que tratan de perpetuar las condiciones de vida materiales
y espirituales de una comunidad determinada.
La educación debe ser ante todo un acto de desaprendizaje, “soltar lastres,
purgarse, olvidar (“baldear las recámaras de la memoria”, como lo plantea
la periodista española Carmen Rigalt. Ya lo decía el psicólogo conductista
Burrhus Frederik Skinner, que la educación es lo que sobrevive cuando se
olvida lo que se ha aprendido.
Sólo hasta que se le dé un sentido autocrítico y programático y no trágico a
nuestra vida, seamos capaces de conocernos a nosotros mismos, descubrir
nuestra individualidad, crecer como personas y ciudadanos y tener la libertad
de dirigirnos a nosotros mismos y a los otros, podremos decir que realmente
hemos sido educados.
El saber humaniza y dignifica, es la esencia de las libertades. La educación
ciudadana se convierte en la posibilidad pedagógica de lograr que un
individuo comprenda (“sepa”) que la madurez que se adquiere en la vida
interactiva, social, por conflictiva que sea, se debe traducir en actos que
valoren la tolerancia y el respeto por el otro.
Nada que valga la pena se puede enseñar. Se olvida pronto lo que se ha
aprendido, no se olvida nunca lo que se ha descubierto. Una vez que salimos
de la escuela, sólo lo que hagamos por nosotros mismos le dará calidad a
nuestra vida. Ella nos ha enseñado que la educación es un descubrimiento
progresivo de nuestra propia ignorancia.
Una renovada y liberadora pedagogía, crítica, creativa, basada en el servicio,
el liderazgo y la solidaridad, deben ser la esencialidad teleológica de una
educación humanista, asuntiva y comprometida que potencialice nuestra
inteligencia emocional y energía vital hastiada de violencia, ávida de verdad
y sedienta de libertad.
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