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libro voces de la otredad

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Las <strong>voces</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Otredad<br />

California, Texas y Chihuahua. Esta barrera oprobiosa ha forzado a miles<br />

<strong>de</strong> inmigrantes a cruzar <strong>la</strong> frontera por el <strong>de</strong>sierto <strong>de</strong> Arizona, cruenta<br />

travesía don<strong>de</strong> muchos sucumben ante <strong>la</strong>s ba<strong>la</strong>s <strong>de</strong> patrulleros paramilitares<br />

(“los cazadores”). La xenofobia, el racismo, <strong>la</strong>s mafias <strong>de</strong> narcotraficantes y<br />

contrabandistas <strong>de</strong> personas (“los coyotes”) agravan aún más <strong>la</strong> situación en<br />

<strong>la</strong> porosa frontera sur <strong>de</strong> EE. UU.<br />

Los acuerdos internacionales sobre <strong>de</strong>fensa y protección <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />

humanos y liberta<strong>de</strong>s fundamentales, hoy día son letra muerta: <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento<br />

libre y fijación <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia; asistencia médica y hospita<strong>la</strong>ria; libre <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> personalidad; libertad <strong>de</strong> pensamiento, conciencia y religión; i<strong>de</strong>ntidad,<br />

nacionalidad, nivel <strong>de</strong> vida (alimento, educación, vestido, empleo y vivienda<br />

dignos). En el canto XII <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilíada, Homero sentenciaba: “levantados<br />

los muros contra <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> los dioses, no <strong>de</strong>bían <strong>de</strong> subsistir por <strong>la</strong>rgo<br />

tiempo”. 29 siglos <strong>de</strong>spués, en <strong>la</strong> lente <strong>de</strong> un fotógrafo quedó grabada <strong>la</strong><br />

imagen <strong>de</strong> un grafitero armado <strong>de</strong> un aerosol, <strong>de</strong>jando en un paraje solitario<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> grisácea urbe, un ingrávido mensaje: “Debemos reivindicar el <strong>de</strong>recho<br />

a tener <strong>de</strong>rechos”.<br />

El drama <strong>de</strong> los refugiados coloca en primer or<strong>de</strong>n, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

discusión sobre <strong>la</strong> utilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fronteras en un mundo globalizante,<br />

<strong>la</strong> reflexión sobre <strong>la</strong> existencia en pleno siglo XXI <strong>de</strong> seres humanos<br />

<strong>de</strong>sechables e in<strong>de</strong>seables, seres excluidos, “amural<strong>la</strong>dos” y marginados que<br />

sólo buscan una oportunidad para sobrevivir en un p<strong>la</strong>neta que se supone<br />

a todos pertenece. “Si vamos a <strong>de</strong>rribar muros -comentaba un bloguero-,<br />

comencemos por aquellos que cubren nuestras mentes”.<br />

“Veo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi ventana el ver<strong>de</strong> intenso <strong>de</strong>l césped y en lo alto <strong>de</strong>l muro, el cielo<br />

límpido y azul. ¡La vida es hermosa! Que <strong>la</strong>s generaciones futuras <strong>la</strong> limpien <strong>de</strong> toda<br />

opresión y maldad y que <strong>la</strong> disfruten al máximo”.<br />

León Trostky, político ruso.<br />

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