libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
La ceguera fundamentalista “marxiana” de los años 70 y xenófoba frente a
las ideas provenientes del “imperio”, no permitió la divulgación y promoción
de estas tesis insurgentes provenientes del Norte sobre la deconstrucción
de la escuela. Sólo algunos pedagogos de aquellos tiempos, ungidos como
sacerdotes de los nuevos dogmas políticos e ideológicos, lograron exponer
sus tesis amparados por movimientos políticos y sindicales fieles a los
postulados socialistas, paradigmáticos y contradictorios, preconizados en
aquel entonces.
Un profesor neoyorkino (John C. Holt, “Crecer sin escuela”, 1977), un
educador escocés (Alexander Sutherland Neill, fundador de la Escuela
Summerhill, 1921), un pedagogo argentino (Ricardo Nassif, “Pedagogía
de nuestro tiempo”, 1960), un filósofo judío-austriaco (Martin Buber, “El
conocimiento del hombre”, 1966), un escritor francés (Jules Celma, “Diario
de un educastrador”, 1971), un gestor cultural, fundador de la Pedagogía
Crítica (Henry Giroux,”Sociedad, cultura y educación”, 1999) y “el maestro
de Recife” (Paulo Freire, “Pedagogía del oprimido”, 1970), entre otros,
formaban parte de esta frondosa pléyade de pedagogos malditos.
A mediados del siglo XX surgió un movimiento denominado “la pedagogía
de la desescolarización”. Sus seguidores sostienen que la escolaridad es un
falso servicio público que priva a las personas de la alegría de aprender. Los
partidarios de esta opción defendían la legitimidad para educar a los hijos
lejos de las instituciones escolares y cuestionaban la obligatoriedad de la
asistencia escolar.
Las primeras críticas a la “Escolarización” aparecen en la década de los
sesenta, con algunos escritos del autor norteamericano Paul Goodman,
y su máximo apogeo se encuentra en los primeros años de la década de
los setenta, con autores como Ivan Illich, Everett Reimer, el propio Holt o
Marshall Mc Luhan. Muchas de estas ideas formaron parte de un movimiento
contracultural que cuestionaba las formas de organización de las sociedades
consolidadas a partir de la segunda Guerra Mundial y el período de la
Guerra Fría y nacen en el seno de grandes marchas estudiantiles contra el
neocolonialismo, el racismo, el fascismo y la guerra del Vietnam.
Las propuestas de desescolarización corren paralelas y están imbricadas con
las nuevas pedagogías: las teorías anti institucionales de Francia, el auge de
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