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libro voces de la otredad

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Pedagogía <strong>de</strong>l Conflicto y Cultura <strong>de</strong> Paz<br />

E. EL ACTO PEDAGÓGICO.<br />

ENTRE LA DUDA Y LA INCERTIDUMBRE<br />

“Son tus <strong>de</strong>cisiones, no el azar, lo que <strong>de</strong>termina tu <strong>de</strong>stino”.<br />

Jean Ni<strong>de</strong>tch, empresario estadouni<strong>de</strong>nse.<br />

El escritor estadouni<strong>de</strong>nse Paul Auster afirma en su nove<strong>la</strong> “La música <strong>de</strong>l<br />

azar” (1990), que nadie tiene control directo sobre el azar, pero cuando éste<br />

se pone misteriosamente <strong>de</strong> nuestro <strong>la</strong>do, lo único que po<strong>de</strong>mos hacer es<br />

<strong>de</strong>jar que suenen sus ritmos musicales sin interrumpirlos. Por extraño que<br />

pueda parecer, el éxito siempre parece rehuir <strong>de</strong> aquellos que lo persiguen<br />

<strong>de</strong> una manera obstinada, quizás porque al obcecarse con <strong>la</strong> meta que se<br />

han propuesto, olvidan los p<strong>la</strong>ceres <strong>de</strong>l camino. Sin <strong>la</strong> apertura a lo incierto<br />

e in<strong>de</strong>finido, <strong>la</strong> vida se torna en una serie <strong>de</strong> pasajes monótonos ajenos a su<br />

propia y auténtica dinámica, abierta al caos y al azar.<br />

Resulta curioso: le quitamos esa esencialidad llena <strong>de</strong> novedad e<br />

incertidumbre a nuestro encuentro con los <strong>de</strong>más obteniendo a cambio<br />

vínculos apagados, repetitivos o sesgados por nuestros propios juicios. Sin <strong>la</strong><br />

apertura a lo incierto, in<strong>de</strong>terminado, in<strong>de</strong>finido y azaroso, <strong>la</strong> vida se torna<br />

en una serie <strong>de</strong> pasajes monótonos ajenos a su propia y auténtica dinámica<br />

abierta al caos y al azar. Nos encontramos en una condición permanente<br />

<strong>de</strong> navegabilidad sobre aguas rápidas y turbulentas. El futuro, impre<strong>de</strong>cible<br />

e incierto, se precipita sobre todos nosotros en forma <strong>de</strong> enormes o<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

cambio.<br />

Nos reafirmamos en nuestra posición anarco-epistémica: no es <strong>la</strong> necesidad<br />

sino <strong>la</strong> casualidad <strong>la</strong> que está llena <strong>de</strong> encantos. La lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia está<br />

en <strong>la</strong> digresionalidad <strong>de</strong> lo incierto, en lo casual e impon<strong>de</strong>rable. Nuestros<br />

pensamientos <strong>de</strong>ben ser esos vagabundos impenitentes sumidos en una<br />

especie <strong>de</strong> dulce libertad ociosa. No es <strong>la</strong> necesidad, sino <strong>la</strong> incertidumbre<br />

<strong>la</strong> que está llena <strong>de</strong> encantos. Milán Kun<strong>de</strong>ra (“La Insoportable levedad <strong>de</strong>l<br />

ser”, 1984), afirma que <strong>la</strong> casualidad <strong>de</strong>be aparecer ante nosotros como un<br />

mensaje misterioso que intentamos <strong>de</strong>scifrar.<br />

Michel Foucault y Gilles Deleuze proponen sustituir el eterno, tedioso e<br />

idílico mundo p<strong>la</strong>tónico <strong>de</strong> esencias inmutables, apodícticas y eternas, por<br />

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