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libro voces de la otredad

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Pedagogía <strong>de</strong>l Conflicto y Cultura <strong>de</strong> Paz<br />

p<strong>la</strong>nes, programas y proyectos sobre <strong>de</strong>sarrollo humano, educación y sanidad<br />

ambiental, calidad <strong>de</strong> vida, economía solidaria y emprendimiento. Se espera,<br />

a<strong>de</strong>más, muy pronto una visita <strong>de</strong> monitoreo, evaluación y control <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

empresas certificadoras en ISO 9001 e ISO 14001 sobre procesos <strong>de</strong> calidad.<br />

Carente <strong>de</strong> i<strong>de</strong>arios humanistas, libertarios y civilistas, sin un portafolio<br />

<strong>de</strong> beneficios y oportunida<strong>de</strong>s que estimu<strong>la</strong>ra y le imprimiera importancia<br />

y significado al esfuerzo individual y colectivo <strong>de</strong> sus agentes educativos,<br />

<strong>la</strong> vieja escue<strong>la</strong> nunca creyó, presa en su aséptica apatía y su indolencia<br />

rutinaria, que muchos <strong>de</strong> los males patológicos que afligían a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s<br />

circunvecinas (drogadicción, alcoholismo, prostitución, sicariato, violencia<br />

y matoneo) irían a insta<strong>la</strong>rse en sus patios y au<strong>la</strong>s <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se convirtiéndose<br />

el<strong>la</strong> misma en su foco reproductor.<br />

Ingentes esfuerzos (nuevos horarios, au<strong>la</strong>s y cátedras) se hacen para remozar<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>crépita escue<strong>la</strong> que sigue abandonada a su suerte, confinada tras un<br />

<strong>de</strong>svencijado muro curricu<strong>la</strong>r lleno <strong>de</strong> cerrojos axiológicos. Des<strong>de</strong> allí se<br />

observa con pesadumbre y estupor cómo <strong>la</strong> figura espectral y <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñosa<br />

<strong>de</strong> una pedagogía globalizante aplica con su incensario académico y sus<br />

didácticos óleos, <strong>la</strong> extremaunción a un programa <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>nte y<br />

moribundo.<br />

CÓMO NACE UN PARADIGMA<br />

Un grupo <strong>de</strong> científicos colocó cinco monos en una jau<strong>la</strong>. En el centro<br />

colocaron una escalera y sobre el<strong>la</strong> un racimo <strong>de</strong> bananos. Cuando uno <strong>de</strong> los<br />

simios subía <strong>la</strong> escalinata para agarrar los bananos, los científicos <strong>la</strong>nzaban<br />

un chorro <strong>de</strong> agua fría sobre los que quedaban en el suelo. Después <strong>de</strong> algún<br />

tiempo los investigadores observaron que, cuando uno <strong>de</strong> los monos iba a<br />

subir <strong>la</strong> escaleril<strong>la</strong>, los otros primates lo agarraban a palos. Pasado algún<br />

tiempo, ningún mono quería subir <strong>la</strong> escalera a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>liciosa tentación<br />

<strong>de</strong> los bananos.<br />

Entonces, los científicos sustituyeron uno <strong>de</strong> los simios. Lo primero que éste<br />

hizo, fue subir los escalones al mismo tiempo que era rápidamente bajado<br />

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