libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
LECCIÓN FUTURISTA
Los discípulos preguntaron al maestro qué pensaba él acerca del futuro. El
sabio les pidió ser pacientes y estar atentos a los acontecimientos de aquel
día. Fue así cómo, después de una corta espera, un incidente despertó la
curiosidad de los acuciosos educandos. Un muchacho quiso tenderle una
trampa al venerable anciano: se presentó ante él con un pequeño pájaro en la
mano y puso a prueba su capacidad predictora de la cual era famoso.
Fue entonces cuando le preguntó si el animal estaba vivo o muerto. Al
afirmar que estaba vivo, apretaría el ave hasta matarla. Al sostener que
estaba muerto, abriría la mano de inmediato y dejaría al pájaro volar. En
ambos casos se trataba de demostrar que el sabio era un farsante.
El hombre lo miró largamente, observó la inquieta mano del joven y luego la
cabecita del pájaro que asomaba entre los dedos. Fue entonces cuando volvió
la mirada al rostro impaciente del muchacho y le respondió: “muchacho,
la respuesta la tienes entre tus manos”. Luego dirigió su benevolente y
concluyente mirada hacia sus acuciosos discípulos y afirmó: “Así es el futuro,
amigos míos”.
“En el escenario del conflicto colombiano las versiones de las víctimas de la violencia
sociopolítica acerca de los acontecimientos históricos que produjeron dicha afectación,
generalmente son negadas o silenciadas por la fuerza, y en el mejor de los casos, son
descontextualizadas y desplazadas al ámbito de la intimidad, como si se tratase de
historias relacionadas exclusivamente con experiencias privadas. Estas versiones
marginadas deben emerger en el espacio público con una doble intencionalidad: la de
dar a conocer otras dimensiones de la verdad histórica de la violencia a partir de un
relato plural que dé cuenta de la complejidad de las causas y costos del conflicto, y la
de legitimar el derecho de todas las víctimas a reclamar verdad, justicia y reparación
integral”.
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Claudia Girón Ortiz, psicóloga social, Universidad Católica de Lyon. “Pedagogía
Social de la Memoria Histórica en Colombia”.
“Debemos recordar, porque el recuerdo es un deber moral. Hemos contraído una
deuda con las víctimas... Al recordar y contar evitamos que el olvido mate a las
víctimas dos veces”.
Paul Ricoeur, filósofo y antropólogo francés..