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libro voces de la otredad

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Las <strong>voces</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Otredad<br />

esencial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Argentina más hermosa, incinerada por <strong>la</strong> Argentina más<br />

horrenda y criminal”.<br />

En el mismo momento en que <strong>la</strong>s tenebrosas dictaduras bajo <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Seguridad Nacional quemaban <strong>libro</strong>s en Chile y Argentina, en Colombia<br />

acontecía un hecho simi<strong>la</strong>r en el año <strong>de</strong> 1978. El 13 <strong>de</strong> mayo en <strong>la</strong> ciudad<br />

<strong>de</strong> Bucaramanga fueron calcinados en p<strong>la</strong>za pública <strong>libro</strong>s y revistas, que<br />

eran catalogados por los organizadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción inquisitorial como un<br />

<strong>de</strong>sagravio a <strong>la</strong> “siempre virgen María”.<br />

A esa hoguera bibliográfica se presentaban a sí mismos como cruzados<br />

medievales que con <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas, atizadas con los <strong>libro</strong>s, iban a purificar los<br />

espíritus <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción bumanguesa. Para invitar al inquisitorial evento se<br />

difundieron vo<strong>la</strong>ntes, que fueron pegados en sitios estratégicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad,<br />

que portaban <strong>la</strong> firma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sociedad <strong>de</strong> San Pio X, entidad que estaba<br />

conectada con <strong>la</strong> tenebrosa Tradición, Familia y Propiedad.<br />

En <strong>la</strong> antigua p<strong>la</strong>za <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ópera <strong>de</strong> Berlín, hay una p<strong>la</strong>ca con una cita<br />

premonitoria <strong>de</strong>l poeta judío Heinrich Heine (1797-1856), cuya obra ardió<br />

en el bibliocausto nazi: “Ahí don<strong>de</strong> queman <strong>libro</strong>s, acaban quemando<br />

hombres”.<br />

“[…] el fuego <strong>de</strong>struye todo, <strong>libro</strong>s incluidos, pero nunca pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>struir los<br />

sentimientos, el saber y <strong>la</strong> Memoria”.<br />

Mempo Giardinelli, escritor argentino.<br />

Un filósofo francés <strong>de</strong>finía <strong>la</strong> intolerancia como “<strong>la</strong> negativa a soportar <strong>la</strong>s<br />

diferencias y <strong>la</strong> consecuente voluntad <strong>de</strong> eliminar<strong>la</strong>s”. El intolerante es alguien<br />

que rechaza con hostilidad a quienes por razones culturales -el comportamiento,<br />

<strong>la</strong> religión, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología- no comparten sus actitu<strong>de</strong>s, creencias u opiniones.<br />

Convencido <strong>de</strong> que el error no tiene <strong>de</strong>rechos, el intolerante no cree ni el diálogo ni<br />

en el pluralismo, pues uno y otro son para él transigencia y <strong>de</strong>bilidad. Esta cerrazón<br />

espiritual lo conduce, tar<strong>de</strong> o temprano, a valerse <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza ilícita en el empeño <strong>de</strong><br />

lograr <strong>la</strong> uniformidad y <strong>la</strong> unanimidad.<br />

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