libro voces de la otredad

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Las voces de la Otredad El lema “Peace and Love” y el logo-símbolo de una pata de paloma dentro del círculo de la tierra, diseño de Gerald Holtom para la campaña londinense de desarme nuclear CDN de 1958, conformaron la iconografía impulsora del movimiento hippie, el rock and roll y la gran protesta juvenil contra la Guerra del Vietnam de los años 60. El eslogan internacionalista proletario y consignas tales como “No pasarán” (“Ni un paso atrás”) usadas por la resistencia francesa en la II G. M., los comunistas españoles antifranquistas, los sandinistas y las madres de la Plaza de Mayo, son algunos ejemplos de este famoso corolario. Los lemas: el antirracista de Martin Luther King (“Yo tuve un sueño”); el pacifista de Mahatma Gandhi (“Sólo la verdad triunfa”); el anticolonialista de Nelson Mandela (“El poder para el pueblo”) y una reciente divisa ecologista de Greenpeace (“Salvar los bosques, salvar el clima”), muestran las fuerzas torrenciales que desatan movimientos y paradigmas que pasan en un comienzo inadvertidos y son considerados por muchos como triviales e inocuos. “Megaupload”, “Anonymus”, Wikileaks, la campaña Antisopa, la primavera árabe, el clamor de los “indignados” (“Se llama democracia y no lo es”) y las crisis (crediticia y refugiados) de la eurozona, son algunas variantes recreadoras de dicha metáfora. Kofi Anán al recibir el Nobel de la Paz en 2001 afirmó: “Todo tiene que ver con todo… somos inter- retro-dependientes… Un eslabón en la inmensa corriente de energía y vida… Pequeños cambios pueden ocasionar grandes transformaciones… Una mariposa bate sus alas en Hong Kong y ello puede provocar una tempestad en Nueva York”. La aparente “imprevisibilidad”, “ceguera”, “injusticia” y “venganza” de las fuerzas naturales que atenta contra nuestros pretenciosos y absurdos intereses, necesidades, decisiones y actuaciones, no hacen más que evidenciar la desconexión profunda que existe hoy día entre el ser humano y su medio. Debemos actuar comprendiendo esa interdependencia “de todo con todo”, esa híper-conectividad, nos lleva a entender el impacto interactivo que trae el hecho de alterar el equilibrio natural y evolutivo y exige estar cada vez más conectados con la naturaleza en una relación real, estrecha, simbiótica, res - ponsable; vivir muy (más) cerca de la tierra no solo a través de sonares, radares y sismógrafos, sino también, a través de principios, valores y actitudes coherentes e integrales, generadores de una verdadera conciencia telúrica, 466
Pedagogía del Conflicto y Cultura de Paz cósmica y socio-ambiental… Imaginarios compartidos como éste, quizás no sean más que el simple aleteo de una mariposa. ¡OJO CON LOS INDIGNADOS! Esta expresión se ha escuchado en cenáculos, merendolas y amodorradas cofradías ante las nutridas y ruidosas manifestaciones callejeras contra el cobro del impuesto de valoración, la reciente subasta simbólica de la casa del honorable concejo municipal y la venta de títeres, muñecos, ratas y lagartos (Pereira, 26-03-15) por parte de un grupo que se autodenomina “los indignados”. Lejos de juicios mezquinos y amañados que califican este movimiento de anarquista, torticero y coyunturalista, hemos querido ahondar en los fines y sentidos del término y hacerle un breve rastreo histórico. Fue la misma expresión altisonante utilizada por el “stablishment” en Nueva York, Londres, Madrid, Atenas y Santiago de Chile para referirse y advertir sobre la inusitada fuerza de movimientos como éstos de “rara factura”, una “extraña” mixtura de ecología, humanismo, arte, cultura y política expresada a través de colectivos ciudadanos conocidos como “Indignados”, “Primaverales” o “Desobedientes civiles” (“M-15“, Anonymous”, “Occuppy” o “Yosoy132”), intelectuales insurrectos, pacifistas, activistas ambientales y gente del común. “Esto no es una cuestión de izquierda contra derecha, es de los de abajo contra los de arriba… Nos habéis quitado demasiado, ahora lo queremos todo y lo queremos ya… Cuando los de abajo se mueven, los de arriba tambalean… Me gustas democracia pero estás como ausente… No falta 467
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