libro voces de la otredad

Pedagogía del Conflicto y Cultura de Paz
Uno de los temas más controvertidos en la pedagogía “Summerhill”,
es el de la libertad. Para Neill, e hecho de que los niños dispongan de un
amplio margen de autonomía y libertad no implica que en la escuela reine
el libertinaje. La verdadera libertad es la que no supone un abuso de los
derechos ajenos. Va asociada al respeto y la responsabilidad. El niño libre
se autocontrola, sin que esto suponga represión de ningún tipo, ya que lo
hace por la estima en que tiene a los demás debido a un tipo de relaciones
con ellos sin miedos ni odio. En esto se basa el aprendizaje de la libertad.
Respeto y libertad están íntimamente ligados, y se aprenden, básicamente,
conviviendo.
La convivencia ideal para Neill se da en un plano de horizontalidad en las
relaciones entre niños y adultos en la que ninguno posea todos los derechos
y anule los del otro. El autoritarismo tradicional en la educación oprimía
a los niños, en cuanto no respetaba sus peculiaridades y forma de ser. Los
títulos de sus libros de carácter biográfico y pedagógico, dados a conocer
en la década de los setenta, hablan por sí solos: “Un maestro despedido”
(1916). “Un maestro que duda” (1920). “Niños con problemas” (1926).
“Padres con problemas” (1932). “Esa horrible escuela” (1937). “Maestros
con problemas” (1939). “Corazones, no sólo cabezas en la escuela” (1945).
“Familias con problemas” (1949). “Libertad, no anarquía” (1966). “Los
derechos de los niños” (1971). “El presente es para los niños, los números
pueden esperar” (1972).
“Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil…
El mejor camino para llegar al embarazo pasa por la prohibición del sexo…
El mal maestro es aquel que ha olvidado su infancia… El castigo archiva
la responsabilidad de investigar la causa y le asegura al maestro una vida
tranquila… Hay que vaciar a todos los niños en el mismo molde; hay que
educarlos para que jamás discutan nada… Lo único que vale es el sistema
coactivo, la estandarización del carácter para que todos piensen, vistan y
hablen de la misma forma.
¡La uniformidad ante todo! Miles de pobres niños indefensos lloran y se
sienten desgraciados en sus escuelas-fábricas… El humor denota igualdad.
Se le excluye premeditadamente del aula porque es un elemento nivelador.
El humor liquidaría el respeto que exige el maestro porque su risa, mezclada
con la de los alumnos, lo haría demasiado humano (…)”, son algunas de sus
inolvidables frases.
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