libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
Participa activamente en los debates estudiantiles: las revoluciones rusa y
china, la Guerra Fría y la causa cubana, son parte del temario febril de aquellos
días (“En la Universidad estoy feliz. El trabajo con los estudiantes me ha
formado, después del trabajo con los pobres”). Camilo es el invitado especial
a un sinnúmero de eventos sobre Reforma Agraria y Acción Comunal. La
ESAP por aquellos días, un consagrado escenario para la discusión sociopolítica
lo nombrará decano de su Instituto de Administración Social.
También será promotor de una granja experimental en Yopal, miembro de
la junta directiva del INCORA y líder político y religioso en los barrios del
sur de Bogotá y Cogua…
“El cura revolucionario” se convierte así, en una amenaza pública para
la plutocracia colombiana y sus títeres y cómplices (escribas, burócratas y
tonsurados) y, desde luego, para los primeros gobiernos del Frente Nacional
(Alberto Lleras Camargo y Guillermo León Valencia). Con sus dotes de
mal orador y su implacable pluma construye la plataforma ideológica de un
movimiento que difunde a través de las 13 entregas de su semanario “Frente
Unido” (10.000 ejemplares). En su primer número envía un “Mensaje a los
cristianos”: “Es necesario quitarles el poder a las minorías privilegiadas para
dárselo a las mayorías pobres”.
La irrupción en América latina de la Teología de la Liberación, hija rebelde
del Concilio Vaticano II, el nacimiento del ELN, la operación “Dardo”,
la toma de Simacota (07-01-1965), el reportaje hecho a la revista Semana
(“La rebelión de las sotanas”,18-07-1965), entre otros, acercan a Camilo al
movimiento insurgente. Un año después se conoce su “Proclama al Pueblo
Colombiano” y un manifiesto firmado por Camilo Torres, Fabio Vásquez
Castaño y Víctor Medina Morón dando a conocer los motivos por los cuales
se incorpora el ex-cura a la guerrilla.
El 18 de octubre, Camilo se interna en el monte no sin antes ser fotografiado
con un fusil prestado, un uniforme corto de talla y una expresión donde
se mezclan el temor, la ingenuidad y el febricitante idealismo de su lucha.
Camilo con escaso entrenamiento militar, 4 meses después, ya estaba de
forma ineluctable y “por voluntad propia”, en primera línea de combate.
Nace 8 meses después y muere 8 meses antes que el Che Guevara. “Lo
dejaron solo (…). Un sacrificio inútil (…). Buscan un héroe y luego lo
convierten en mártir”, se comentó por aquellos días.
492