libro voces de la otredad

Las voces de la Otredad
es sólo adquisición de bienes, es ensoñación voyerista: ver un objeto como
potencialmente propio, excita. Ese principio se vuelve dominante y pasa a
formar parte del cuadro deontológico y de las premisas axiológicas de la
sociedad occidental.
Tenemos que transformar nuestras ciudades, reducir la huella ecológica que
ha dejado su afán consumista; hacerlas más habitables y a sus habitantes
más conscientes de la problemática ambiental que a todos nos compromete
y responsabiliza. En este sentido, han surgido conceptos, movimientos
y organizaciones que ondean temas problémicos tales como la reducción
del gasto y los costos de bienes, productos y servicios; la deforestación y el
ecocidio; el calentamiento global y sus convulsionados cambios climáticos;
la producción local de recursos como respuesta a la crisis energética,
alimenticia o económica… es decir, la necesariedad de vivir en ambientes
menos estresados, más limpios y armónicos. Veamos algunos ejemplos.
El movimiento “Ciudades en Transición” creado en Irlanda en el año 2005
y extendido hoy día a 126 ciudades y 600 comunidades circunvecinas en el
mundo. La Permacultura, una tesis que comenzó a ventilarse en la década
de los 70 por ecologistas australianos (Bill Mollison y David Holgrem) y
que hoy comparten gobiernos y organizaciones ambientalistas de más de
100 países, busca la aplicación de principios y valores éticos, holísticos y
ecoeficientes en la planeación, desarrollo, organización y preservación del
hábitat humano. Las “ecoaldeas” una propuesta iniciada por el filósofo y
astrónomo estadounidense Robert Gilman (“Las estrellas pueden esperar, el
planeta no”) y definidas como “comunidades intencionales social, ecológica
y económicamente sostenibles”.
Las experiencias agro-espirituales de la comunidad ecológica Planetaria
Janajpacha, “un mandala arquitectónico etno-ecológico situado entre los
andes y la selva boliviana” y liderado por Chamalú fundador del movimiento
“Pachama universal”. La propuesta eco-ciudadana de Rob Hopkins y
los habitantes de Totnes en Inglaterra surgida en el año 2006, basada en
planes energéticos y de gobernanza forestal, surgida como una crítica a los
movimientos ecologistas cuyas acciones son consideradas como inocuas
o insuficientes. El instituto estadounidense “Post Carbón” que defiende y
socializa proyectos ecológicos sobre planeación desde la incertidumbre
frente a los graves problemas en materia de energía y cambio climático que
se han desencadenado del febril consumismo de los últimos tiempos.
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