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libro voces de la otredad

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Pedagogía <strong>de</strong>l Conflicto y Cultura <strong>de</strong> Paz<br />

corsé <strong>la</strong> sostiene recortándose sobre sus pechos <strong>de</strong>snudos: “El cuerpo aparece<br />

herido y <strong>la</strong> gran soledad p<strong>la</strong>nea sobre el suelo árido y resquebrajado”.<br />

Algunos biógrafos sostienen que su mundo sáfico (Paulette Godard,<br />

María Félix, Georgia O`keefe) al igual que sus <strong>la</strong>nces amorosos, furtivos,<br />

abiertos y/o c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos (León Trotsky, Nicko<strong>la</strong>s Muray), son expresiones<br />

actitudinales contestatarias frente al machismo, el <strong>de</strong>samor y <strong>la</strong> infi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong><br />

“su bebé” que <strong>la</strong>ceraban <strong>la</strong> ardiente sensibilidad <strong>de</strong> Frida. Esa personalidad<br />

controvertida ya se anunciaba en algunos <strong>de</strong> sus cuadros (autorretratos<br />

dobles y “Dos <strong>de</strong>snudas en el bosque”).<br />

Hoy día es un símbolo <strong>de</strong> absoluta transgresión. “Lo más es obtener<br />

cualquiera <strong>de</strong> sus autorretratos”. Sophia Faucher, escritora y actriz (“Qué<br />

viva Frida”), califica a Kahlo como una “mujer mo<strong>de</strong>rna, visionaria y actual,<br />

provocadora e incluso <strong>de</strong>lincuente”. “Su estilo es ácido y tierno, duro como<br />

el hierro y <strong>de</strong>licado y fino como el a<strong>la</strong> <strong>de</strong> una mariposa, adorable como<br />

una hermosa sonrisa, profundo y cruel como lo más imp<strong>la</strong>cable <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida”,<br />

afirmaba Diego <strong>de</strong> Rivera extático frente a su mundo surrealista, sencillo e<br />

introspectivo.<br />

Su pasión por <strong>la</strong> vida, su exacerbado nacionalismo, su fervor por <strong>la</strong><br />

causa indígena (“<strong>la</strong> raza cósmica” <strong>la</strong> l<strong>la</strong>maba su maestro y amigo José <strong>de</strong><br />

Vasconcelos); su fe en los i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> <strong>la</strong> revolución mexicana, <strong>la</strong> ar<strong>de</strong>ntía <strong>de</strong><br />

su militancia política… todo ello <strong>la</strong> mantuvo aferrada a <strong>la</strong> vida y a encontrar<br />

en su acerada voluntad y en su pintura onírica y creativa, una manera <strong>de</strong><br />

enfrentar <strong>la</strong> ausencia, el olvido y <strong>la</strong> muerte, aquel<strong>la</strong>s odiosas trillizas. Frida<br />

muere el 13 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1954, a <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> 47 años. Las últimas pa<strong>la</strong>bras en<br />

su diario registran <strong>la</strong> inexorable <strong>de</strong>spedida: “espero que <strong>la</strong> marcha sea feliz<br />

y espero no volver”.<br />

Es ve<strong>la</strong>da en <strong>la</strong> “Casa Azul”; es llevada luego al Pa<strong>la</strong>cio <strong>de</strong> Bel<strong>la</strong>s Artes<br />

y <strong>de</strong>spués cremada, según su <strong>de</strong>seo. Al avanzar su cadáver por <strong>la</strong>s varil<strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong> hierro hacia el calcinante fuego, Frida quizás ya no pue<strong>de</strong> escuchar <strong>la</strong>s<br />

canciones que entonan su compungido marido y sus amigos: “Adiós mi<br />

chaparrita”, “Adiós Mariquita linda” y “La Barca <strong>de</strong> oro”. Las cenizas <strong>de</strong><br />

“<strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> Diego Rivera” son puestas en <strong>la</strong> recámara <strong>de</strong> <strong>la</strong> Casa Azul. Tres<br />

años más tar<strong>de</strong>, muere “el marido <strong>de</strong> Frida Kahlo”.<br />

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