As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

conjunto tecnocientífico funciona como um entrelaçamento em que, mais do que determinação
de uma esfera sobre as outras, há mútua constituição e emergência conjunta de normas,
práticas, narrativas 101 .
Embora possam ser entendidas como jogos cujas regras são estabelecidas com óbvia
ligação a interesses econômicos, militares e assim por diante, as ciências também têm normas
e racionalidades específicas que contribuem para estabelecer o espaço das configurações e das
trajetórias sociotécnicas e econômicas possíveis: tanto um determinismo social estrito quanto
o determinismo tecnológico são inadequados para entender os caminhos e as contingências
históricas da tecnociência 102 . Uma vez que os axiomas e os algoritmos são postos em marcha,
o andamento da produção de conhecimento pode levar a signos, funcionamentos, dinâmicas e
produtos que não são meros automatismos, conseqüências inevitáveis e únicas da
racionalidade que criou os axiomas e algoritmos. A máquina, uma vez ativada, pode
surpreender seu criador 103 . Pode produzir enunciados e artefatos que estão em relação de
congruência, coerência, cumplicidade, paralelismo com os enunciados e os valores do criador.
Mas pode também tornar visíveis divergências e dissonâncias. Os
101 Comentando sobre a centralidade da relação entre verdade e poder no caso específico do surgimento da prisão, do
saber psiquiátrico e das práticas de internamento, Foucault escreve: “O internamento psiquiátrico, a normalização
mental dos indivíduos, as instituições penais têm [...] uma importância muito limitada se se procura somente sua
significação econômica. Em contrapartida, no funcionamento geral das engrenagens do poder, eles são sem dúvida
essenciais” (Foucault, 2006: p. 6). Além disso, para Foucault, o desenvolvimento do capitalismo não é o que explica,
mas o que também deve ser explicado. O capitalismo não determina, não dirige in toto os sistemas de poder, porque
estes também, circularmente, estão à base de práticas e discursos determinantes para o próprio surgimento ou
desenvolvimento do capitalismo: o regime de verdade moderno, escreve Foucault, “não é simplesmente ideológico ou
superestrutural: foi uma condição de formação e desenvolvimento do capitalismo. É ele que funciona, com algumas
modificações, na maior parte dos países socialistas [...]. O problema político essencial [...] não é criticar os conteúdos
ideológicos que estariam ligados à ciência ou fazer com que sua prática científica seja acompanhada por uma ideologia
justa; mas saber se é possível constituir uma nova política da verdade” (ibidem: p. 14).
102 Distancio-me do chamado “Programa Forte” da sociologia do conhecimento científico, da chamada “Escola de
Edimburgo” bem como da “Escola de Bath” (Veja, por exemplo, Pickering, 2001: p 141 segs). Posições
epistemológicas críticas tanto do determinismo tecnológico quanto do determinismo social foram expressas (mesmo
que partindo de pressupostos diferentes e chegando a conclusões diversas) no contexto da ANT (Actor-Network
Theory, Callon, 1987), bem como por Latour (1996). Thomas Hughes (1994), em sua teoria do “momento tecnológico”
(technological momentum), mostra como os grandes sistemas técnicos são, em suas fases iniciais, profundamente
moldados por interesses econômicos, negociações políticas, fatores culturais, debates sociais, mas, uma vez que
crescem e cristalizam incorporando grande número de pessoas, instituições, aparatos físicos, adquirem uma “inércia”
muito elevada, que os torna praticamente irreversíveis e dotados de capacidades não irrelevantes de influenciar outras
trajetórias sociais e culturais.
103 Podemos construir uma máquina para jogar xadrez. A máquina é feita, determinada por nós. As regras do jogo
também. Mesmo assim, uma vez ligada a máquina, o andamento da partida não é mais determinado por nós. O
programador não pode prever como a máquina jogará seu jogo. Aliás, a máquina pode jogar melhor que seus
programadores. Em maio de 1997, Deep Blue, instalado numa máquina IBM, venceu o campeão do mundo de xadrez
Garry Kasparov. Analogamente, há softwares que descobriram (e demonstraram) teoremas matemáticos ainda
desconhecidos aos humanos, ou inventaram novas demonstrações para teoremas conhecidos (Castelfranchi e Stock,
2002).
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