As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

Embora seja freqüentemente um artifício demagógico, uma encenação, o diálogo
representa o sintoma de um tipo específico de funcionamento, de uma função estratégica do
dispositivo, da emergência de osmoses que podem ser, e em alguns casos já foram,
aproveitadas para reformular o sentido e as práticas do dispositivo 283 . As nevralgias da
tecnociência e os interstícios de sua trama discursiva são interessantes porque deixam visível a
constituição mútua de sujeitos, saberes, regimes de governo e sua modulação. O filme da
tecnociência conta uma história que parece inexorável. Mas, por sua produção, precisa de
atores, de inúmeros co-produtores e figurantes 284 .
4.6 A tecnociência como construção coletiva
4.6.1 Um trem em apuros
Quando, em 2006, a população de uma pequena comunidade no Vale de Susa (norte da Itália)
conseguiu uma grande mobilização para impedir a construção da nova estrada de ferro de alta
velocidade, o que aconteceu não foi apenas uma série de protestos e passeatas que obrigaram o
governo a adiar a obra e negociar com os grupos de pressão. Aconteceu que tais grupos
fundaram suas argumentações políticas contra o “TAV” (“Trem de Alta Velocidade”,
projetado para ligar Turim com Lyon com trens-bala diários) em estimativas, cálculos, dados
técnicos e avaliações científicas alternativas, antagonistas àquelas apresentadas pelo governo
(Castelfranchi e Sturloni, 2006).
Desde as primeiras assembléias, o comitê do Vale de Susa convidava “especialistas
283 Neste sentido, o discurso da participação descrito até aqui faz parte integrante de uma história mais ampla: a das
mutações recentes do discurso sobre democracia e cidadania. Democracia “de baixo para cima”, “transparência”,
participação social são palavras de ordem que (a partir do Pós-guerra nas democracias liberais e mais tarde em muitos
países emergentes e ex-socialistas) entraram no léxico governamental no contexto de uma reformulação da cidadania.
Para Sheila Jasanoff, a relação entre ciência e cidadania está hoje no centro de processos relevantes na construção, por
exemplo, da identidade dos cidadãos como produtores e consumidores de conhecimento. Isso leva a uma luta em que
governos ou corporações tentam “determinar quais cidadãos devem ser incluídos, e sobre que bases, nos debates e nas
decisões relevantes” da tecnociência (Jasanoff, 2004: p. 90, trad. minha). Para a pesquisadora, o fato de que a questão
da cidadania esteja de novo na mesa de debate das sociedades democráticas se deve tanto às mudanças (ocorridas
especialmente a partir da década de 1980) nos esquemas e nas expectativas sobre governance, quanto aos próprios
desenvolvimentos em ciência e tecnologia. Os avanços em C&T, diz Jasanoff, “estão abrindo novos espaços para a
ação cidadã” enquanto, ao mesmo tempo, “a re-descoberta do conhecimento como reino da política está obrigando a
um engajamento reflexivo [...] sobre a categoria de ‘cidadão’” (Jasanoff, 2004: p. 90, trad. minha). Além disso, “o
progresso da ciência e da tecnologia levanta questões novas de inclusão e exclusão política, sobre a distribuição dos
direitos e as obrigações, coisas que são fundamentais para o pensamento constitucional e para o governo democrático”
(Jasanoff, 2004: p. 91).
284 Esta co-produção está sendo objeto de pesquisas recentes na área dos science studies. Alguns acreditam que a
sociologia da ciência e da tecnologia deve passar a falar um “novo idioma”, o idioma da “co-produção da ciência, da
ordem social e da ordem natural” (Jasanoff, 2006).
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