As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

natureza inserido numa economia de poder. A tecnociência não pode ser dissociada do
conjunto de práticas que fizeram efetivamente com que ela se tornasse um modo de fazer, um
modo de se relacionar com o governo e com natureza.
Ciência e tecnologia não se “fundiram” uma com a outra. São constituídas por práticas
e discursos que mantêm algumas especificidades importantes, tanto do ponto de vista
epistemológico quanto institucional e das normas dos sujeitos nelas envolvidos. Mas estão
funcionando cada vez mais em conjunto (como num líquen), especialmente em setores
estratégicos para o capitalismo: infotech, biotech, nanotech. “Problematizar” e
“acontecimentalizar” a tecnociência significam, então, mostrar que não era óbvio que ciência e
tecnologia se entrelaçassem dessa maneira. Este tipo de entrelaçamento não era auto-evidente,
nem inevitável, inscrito no destino do capitalismo contemporâneo.
Por isso, foi necessário mapear os movimentos tectônicos: quem financia a pesquisa
científico-tecnológica hoje em dia, com base em quais objetivos estratégicos predominantes,
produzindo que tipo de discurso? Com base em que normas a pesquisa é praticada? Que tipo
de apropriação é feita? Sobretudo, foi necessário escolher uma luz sob a qual olhar e re-
conceituar a tecnociência. Se ela não é apenas a fusão entre ciência e técnica, o que é? Minha
hipótese foi de que é fecundo analisar uma parte do funcionamento da tecnociência a partir do
conceito de dispositivo, que permite enxergar não somente as linearidades na interação
ciência-técnica-capitalismo, mas um conjunto e uma rede complexa de práticas e discursos nos
quais é visível a constituição mútua entre economias de poder, saberes técnico-científicos e
sujeitos.
Esta abordagem permitiu tornar visíveis algumas características marcantes, a meu ver,
do funcionamento da tecnociência contemporânea. Da análise de fragmentos e enunciados no
fluxo discursivo da tecnociência, emergiu uma duplicidade interessante. A tecnociência é, ao
mesmo tempo, piramidal e reticular; se apresenta, ao mesmo tempo, como inexorável e
modulável. Funciona demarcando autonomia, neutralidade, impermeabilidade (social,
epistêmica, política), mas precisa da heteronomia e da heterogeneidade, precisa participar da
governamentalidade, alimentar-se do feedback, das demandas e dos debates sociais. Seu
discurso é um discurso de necessidade, bem como um discurso necessário.
De um lado, a tecnociência funciona de maneira semi-autônoma e top-down. Constitui
um saber que se auto-representa como a-político, que “cai” na sociedade somente a posteriori:
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