As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

quando aplicado, divulgado, transformado em objeto técnico e em mercadoria. A tecnociência
precisa funcionar de forma externa, estranha, “superior” à sociedade; precisa defender tal
funcionamento demarcando distâncias, mostrando especificidades, reivindicando linguagens e
territórios específicos imunes à subjetividade, aos valores, às crenças e às ideologias 316 .
De outro lado, no entanto, a tecnociência só consegue funcionar a partir de uma
constelação reticular de processos. É um dispositivo de geometria variável fundado em fluxos
multidirecionais, cibernéticos, nos quais não somente o saber científico mas as relações de
poder e a constituição dos sujeitos têm um papel importante. A tecnociência funciona através
de uma rede capilar contendo pontos de escutas, transdutores, interfaces em todos os níveis e
os espaços da vida individual e social. As burocracias, as polícias, os hospitais, os
supermercados, os movimentos políticos e assim por diante: todos funcionam com base num
saber-poder especialista, de tipo tecnocientífico, e por meio do monitoramento, do registro, da
escuta de movimentos, de fluxos, de dados codificando atitudes, opiniões, interesses, desejos,
demandas e ofertas.
No discurso da tecnociência são importantes, ao mesmo tempo, as poderosas histórias
sobre o fogo e a luz do conhecimento – que poucos alcançam, que poucos descobrem e cuja
verdade independe da vontade e das crenças humanas – e um discurso de participação,
transparência, constituição de saberes de baixo para cima.
Fluxo, modulação, moldagem auto-deformante fazem parte do funcionamento e da
estratégia da tecnociência. Na governamentalidade neoliberal, a tecnociência deve educar,
formar, divulgar (“top-down”), para ser conhecida, compreendida, aceita, apreciada. Ao
mesmo tempo, deve negociar, cooptar, recrutar, incluir (“bottom-up” e feedback). Não se trata
somente de retórica (embora a demagogia esteja na base, especialmente nos países centrais, de
muitas iniciativas políticas atuais voltadas para a “participação” e o “engajamento”). Trata-se
de uma exigência imanente à tecnociência da atualidade e à qual instituições e policy-makers
tentam responder.
Aquele conhecimento científico puro, neutral, independente da sociedade, acessível a
poucos, aliado com uma técnica poderosa e gerido por uma tecnocracia pouco influenciada
316 O tecnocientista (especialmente, o cientista) retratado como mediador das forças da imanência, transcritor das “Leis
da natureza”, aparece tanto em parte da representação fabulística e midiática da tecnociência como dotado de algumas
das conotações e dos ícones do trickster. O cientista pode ser maluco e poderoso, distraído ou maligno, atrapalhado e
emotivo ou frio e eficiente como um computador. Suas ambigüidades e duplicidades se parecem com as de muitos
tricksters…
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