As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

poderiam transmutar-se em algo bastante diferente da busca desinteressada de
conhecimento que, longamente, foi considerada o impulso para os professores
universitários. [...] A transferência de tecnologia é preocupante não apenas porque
pode alterar a prática da ciência na universidade, mas também porque ameaça os
valores e os ideais centrais da ciência acadêmica. (Bok, 1982: p. 142, trad. e grifos
meus).
Pureza e desinteresse, em suma, foram sentidos, ao menos até a década de 1980, como
elementos normativos centrais não somente éticos, mas também epistêmicos, para o
funcionamento da pesquisa científica. Na década de 1980, especialmente na área biomédica,
muitos cientistas sentiram o descompasso entre o estereótipo do cientista “puro” e a realidade.
Como mostrado no Capítulo 1, muitos pesquisadores começaram a assumir um papel ativo
como atores da esfera econômica 181 . No entanto, duplicidade discursiva da tecnociência
continua funcionando. Mesmo ressignificada, a imagem antiga do cientista como criança
curiosa continua funcionando em diversos mecanismos de legitimação 182 .
Quando um produto comercial baseado em alta tecnologia é jogado sob os holofotes
em alguma polêmica ou debate social (por ex.: devemos
usar plantas transgênicas patenteadas em cultivos
comerciais?) os tecnocientistas têm a tentação de utilizar a
argumentação de que a ciência é apenas a busca, pura,
nobre e desinteressada do conhecimento e que, portanto,
não deve ser obstaculizada com base em ideologias
políticas, crenças ou valores: ser contra a aprovação dos
produtos comerciais é, então, igual a ser contra a pesquisa, ser “anticientífico”.
189
“[…] Eu sou daquelas que acham
que a ciência possui grande beleza.
Um cientista em seu laboratório não
é somente um técnico: é também
uma criança posta frente a
fenômenos naturais que a
impressionam como um conto de
fadas…”
Marie Curie
Quando, ao contrário, não é a validade da lógica do lucro na regulamentação da
tecnologia que é questionada, mas, por exemplo, a própria “liberdade de pesquisa”, então é a
181 Etzkowitz (1998), a partir de entrevistas com cientistas, mostra o processo de revisão das normas científicas rumo à
aceitação de uma ciência “for-profit”. Um dos entrevistados afirmou: “As normas da ciência, que tradicionalmente
condenam as motivações baseadas na busca de lucro, estão começando a mudar para permitir [...] o
empreendedorismo”. Outro cientista comentou: “Quando cheguei aqui, a idéia de um professor tentando ganhar
dinheiro era um anátema [...] Isso mudou quando apareceu a biotech”. Ou ainda: “Nunca havia me dado conta... Posso
fazer boa ciência e ganhar dinheiro”. (Eztkowitz, 1998: p. 827 seg., trad. minha). Veja também o Capítulo 1.
182 Uma celebérrima frase atribuída a Isaac Newton é sintomática desta formulação narrativa do papel do cientista
“puro”: “Eu não sei como eu posso parecer ao mundo, mas para mim, eu pareço ser apenas como uma criança
brincando na beira do mar, divertindo-me e encontrando um seixo mais liso ou uma concha mais bonita do que o
ordinário, enquanto o grande Oceano da verdade permanece todo indescoberto diante de mim”. Brewster, David.
Memoirs of the Life, Writings, and Discoveries of Sir Isaac Newton (1855, Volume II: Cap. 27).