As serpentes e o bastão: tecnociência, neoliberalismo e ... - CTeMe

no nível coletivo, em fenômenos emergentes que respondem a lógicas não coincidentes com
os objetivos pretendidos ou planejados pelos agentes 304 .
Mesmo entre aqueles pensadores que não são otimistas (como Smith) quanto às
capacidades benéficas da auto-organização do livre-mercado, a idéia de que o comportamento
individual pode levar a fenômenos coletivos imprevistos e não intencionais aparece
freqüentemente. Muitas vezes os propósitos intencionais de nossa conduta e as conseqüências
que essa produz não coincidem. Num nível macroscópico, os propósitos explícitos e
planejados de uma instituição ou prática social podem não coincidir com seus efeitos na
sociedade.
Segundo Berger (1986: p. 49 segs.), o tema das conseqüências involuntárias e
imprevistas das ações humanas na sociedade é central, por exemplo, na sociologia de Max
Weber. O comportamento “mundanamente ascético” que Weber identifica em certos valores
da ética protestante – e que teria relação com o surgimento do espírito do capitalismo – não
fora pensado pelos protestantes para ter conseqüências econômicas.
Para Robert Merton, os processos sociais costumam ter funções “manifestas” e funções
“latentes”. Retomando a análise weberiana sobre a burocracia, Merton identifica e discute as
conseqüências imprevistas (ou “disfunções”) da organização burocrática 305 . Anthony Giddens
(1995), ainda, prefere falar em “conseqüências impremeditadas” para ressaltar como na alta
modernidade e nas sociedades complexas a ignorância (inevitável) de todas as potencialidades
e probabilidades leva à impossibilidade de premeditar e calcular as conseqüências de uma ação
determinada.
Diversos autores, em suma, partindo de pressupostos diferentes, enfatizam como a
história não decorre necessariamente em conseqüência de idéias levadas a cabo, de propósitos,
de planejamentos explícitos, de negociação e resolução de conflitos. Às vezes, efeitos
304 Segundo Smith (A Riqueza das Nações, Livro 4, capítulo 2), um indivíduo geralmente tem em vista apenas sua
própria segurança, seu próprio lucro, e não tem intenção de promover o interesse público. Apesar disso, ele é “guiado
por uma mão invisível” a promover um fim que não fazia parte de sua intenção: ao buscar seu próprio interesse,
freqüentemente ele promove o da sociedade de maneira mais eficiente do que quando realmente tem a intenção de
promovê-lo. Smith, A. A Riqueza das Nações: Investigação sobre sua natureza e suas causas. São Paulo: Abril
Cultural, 1983.
305 Segundo Weber, as conseqüências desejadas da burocracia consistem na previsibilidade do seu funcionamento e em
obter a maior eficiência numa organização ou instituição. Para Merton, o próprio funcionamento da burocracia (suas
regras, seu ethos, sua racionalidade) leva a conseqüências que não estavam contidas em seu projeto. Por exemplo: a
internalização das regras burocráticas pelos funcionários, com conseqüente excessivo apego aos regulamentos e perda
de flexibilidade; o excesso de formalismos e formulários; a resistência à mudança; a despersonalização no
relacionamento.
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