Das Gold von Maraskan - Darpatien

über uns her so wie diese riesige gelb-rot gesprenkelte Spinne, die den unglücklichen Xavert tot gestochen hat, als
er Holz für das Lagerfeuer holen wollte. Der schwärzlich angeschwollenen Leib des Unglücklichen war ein
grässlicher Anblick: Das Untier - die Einheimischen nennen es Maraske - hat ihn von Kopf bis Fuß voller Gift
gepumpt. Wir können mit Fug und Recht von uns behaupten, dass wir hier gegen ein ganzes Land kämpfen. Ich
würde gerne zu Fuß marschieren, um die Strapazen mit meinen Leuten zu teilen. Aber das Aderngeflecht an
meinem rechten Fuß will einfach nicht abschwellen, so dass ich beschließe, mich vorerst zu schonen.“
„30. TRAvia: Heute Morgen Durchmarsch durch irgendeinen namenlosen Weiler an der Straße nach Jergan. Auf
dem Dorfplatz verprügeln einige verschwitzte Armbrustschützen einen maraskanischen Priester und treten ihn in
den Staub. Schon blitzt die erste Klinge. Mich überkommt ob des unrondrianischen Verhaltens Zorn: Wir kämpfen
hier allein gegen den Thronräuber Frumold, nicht gegen sein Volk, schon gar nicht dessen Priester. Gegen letztere
jedenfalls nicht mit roher Gewalt, die nur die einfache Bevölkerung gegen uns aufbringen muss. Ein kurzes Verhör
ergibt, dass die Söldlinge den Burschen wegen einer Wurfscheibe verdächtigen, die dieser mit sich führt. Der
Maraskaner behauptet in gutem Garethi, die Waffe diene allein kultischen Zwecken und der Jagd. Tatsächlich
wirkt das runde Ding auf mich nicht sonderlich gefährlich, also glaube ich ihm und verscheuche die ehrlosen
Mietlinge. Eine gute Gelegenheit, das Vertrauen der Einheimischen zu gewinnen, von denen einige bereits
zusammen gelaufen sind und aufgeregt schnattern. Ich lasse den Blutenden für alle sichtbar durch den Feldscher
verarzten und biete ihn einen Becher Rum aus meinem privaten Vorrat an. Rasch entwickelt sich ein freundliches
Gespräch. Die Robe des Mannes schillert ähnlich wie die eines Tsageweihten, das flößt mir irgendwie Vertrauen
ein: Ich frage Marajin, so stellt sich der Priester vor, ob es stimme, dass die Maraskaner von den Trollzackern
abstammen. Er bestätigt, der wesentliche Teil der heutigen Inselbewohner sei von dort als Beni Rurech über das
Meer gekommen und habe den Glauben an die Göttlichen Zwillinge nach Maraskan gebracht. Dass die Menschen
der Schwarzen Sichel und die Maraskaner zumindest teilweise gleichen Blutes sein sollen, verfehlt seinen Eindruck
auf mich nicht, zumal mir der Bursche, der seinem Aussehen nach tatsächlich aus Rübenscholl oder Zaberg
stammen könnte, auf Anhieb sympathisch ist. Marajin von Jergan, wie er mit vollem Namen heißt, scheint sogar
adeliger Abkunft zu sein. Zumindest deuten seine blonden, mittelreichisch wirkenden Haare und das ´von Jergan´
darauf hin. Fast schon bin ich etwas enttäuscht, dass der Priester meinem Namen nicht dieselbe Bedeutung
beimisst wie der Händler in Alrurdan. Kann sein, dass sich dahinter eine besondere Bedeutung verberge, vielleicht
aber auch nicht. Niemand könne Rurs Pläne wirklich ermessen. Am Anfang jeder Weisheit stünde die sorgfältige
Beobachtung, und es sei sehr gut möglich, dass die Ähnlichkeit der Worte Baruun, Alboran und Boran einen
Hinweis auf eine bislang verborgene Schönheit der Welt beinhalte. Wenn das Kleine wie das Große sei, warum
nicht auch der Maraskaner wie der Mensch aus der Schwarzsichel, oder wie meine Heimatberge hießen? Auch
wenn derartiges Gerede für mich immer keinen rechten Sinn ergibt, habe ich mich mittlerweile daran gewöhnt. Ich
erfahre, dass die Maraskaner ebenso an die Zwölfgötter glauben wie wir, dass die Weltenscheibe für sie ein
Geschenk des Schöpfergottes Rur an dessen Bruder Gror ist und dass der Mensch nach dem Tod für sie dank der
Gnade Tsas in neuer Gestalt wiedergeboren wird. Die Gemeinsamkeiten mit unserer Verehrung der Zwölfe
scheinen trotz gewisser Absonderlichkeiten zu überwiegen. Insbesondere die Sage vom Wachenden Schlaf zweier
halbgöttlicher Schwestern unter der Maraskankette erinnert mich sofort an Sokramor, so dass es tatsächlich eine
entfernte Verwandtschaft zwischen Schwarzsichlern und Maraskanern geben mag.
Marajin beschließt, uns bis Jergan begleiten, um dort die große Schlacht aus der Nähe mitzuerleben. Mal sehen,
was Rur damit bezweckt, sagt er mit bemerkenswerter Gleichmut. Mir kommt die Begleitung eines Priesters
überaus gelegen: Sie wird hoffentlich abschreckend auf etwaige Angreifer aus dem Hinterhalt wirken. So erfahre
ich auch noch, dass Frumold keineswegs unbestrittener Herrscher des Landes ist, sondern viele Baruune und
Hairane – eigentlich die meisten – ihre eigenen Wege gehen und den falschen König ebenfalls für einen
anmaßenden Emporkömmling halten, der ihre angestammten Rechte beschneiden möchte. Marajin scheint uns
nicht wirklich als fremde Eroberer anzusehen, eher für überraschende neue Mitspieler in einem sich schon seit
Generationen hin ziehenden Machtspiel. Interessante Möglichkeiten für Diplomatie.
Später. Mir zittern die Knie. Habe Marajin auf den Schlangenbiß angesprochen und ihm das Aderngeflecht gezeigt.
Er sieht mich lange und sehr ernst an. Druckst herum, so dass ich ihn ermahnen muss, mir die Wahrheit zu sagen.
Schließlich rückt er damit heraus: Das sei ohne jeden Zweifel der Biss einer Noralec-Otter, deren Gift das Opfer
unweigerlich sterben lasse. Ein Heilmittel gebe es nicht. Ich müsse mich darauf vorbereiten, innerhalb der
nächsten fünf Jahre zu Schwester Tsa zu gehen! Auch wenn mein Verstand es nicht wahrhaben will, sagt mir mein
Gefühl, dass der Maraskaner die Wahrheit spricht. Ich musste damit rechnen, diesen Kriegszug nicht zu überleben.
Dennoch, die Wirklichkeit ist immer grausamer als jeder Gedanke. Nur langsam kommt mir die volle, entsetzliche
Tragweite des Gesagten zu Bewusstsein. Alles, nur kein jahrelanges Siechtum. Mein Entschluss: In der Schlacht
den Tod von Feindeshand suchen und heldenhaft fallen, wie es einem Baron von Wehrheim geziemt! Morgen
Totenfest. Wie passend zu meiner Stimmung.
1. BORon: Ich fühle mich merkwürdig leicht und unbeschwert, eher wie neu geboren denn dem Tod geweiht. Am
Abend ein langes Gespräch mit Marajin. Langsam beginne ich die Weltsicht der Maraskaner besser zu verstehen.
Ich muss sagen, dass dem Gedanken an eine Wiedergeburt, vielleicht sogar an ein Wiedersehen mit Sangive in
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