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FilosoFía austera racional
misión y sabiduría de su fuerte espíritu; que si ahora es Juan, antes fue el
potente y austero Elías.
Gamaliel, es maestro de la escuela secreta (Esénica) fundada bajo la
fórmula Kabalística y donde únicamente los Profetas, Mesías y Maestros
podían oír a sus hermanos Espíritus de Luz; y ,Gamaliel, maestro de la
Kábala, es también Rabino del pueblo judío liberal, disidente del pontífice
plutócrata: pero para poder tener asiento en el Sanhedrín (consejo supremo
de los judíos) era necesario ser maestro (Doctor) y Gamaliel, sostuvo de su
peculio esa escuela con el nombre de Teología, para bajo ese título, tener
libertad en sus explicaciones sobre el destino del alma, el Ser del Espíritu
y la creación del Dios único, teniendo por base y programa el decálogo de
Moisés.
Ya se explica que en esa escuela no tienen entrada los mediocres
porque no pueden resistir la luz de la verdad en su rigor y encuadraba en
el ser de Juan, como en el de Saulo (Pablo) que fue condiscípulo de Juan;
aunque Pablo, aprendió para la vida política y comercial y Gamaliel no le
dio instrucción de los secretos de la Kábala, pero sí la moral y la fortaleza.
Juan, ha recibido todo lo que el hombre y el espíritu de misión necesita;
y para salir al público, se retira antes un tiempo a estudiar la naturaleza en
la práctica y sale por fin al público, al que encuentra corrompido, diferente
de su naturaleza y olvidado del sentimiento y del amor, que la ley del decálogo
exigía.
En la ley de higiene existía un artículo llamado de la purificación; el
mismo, aunque variado, que tenían en el Veda y tienen los bracmanes; pero
que en la ley judía hecha por los sacerdotes, consistía en ir al Jordán y tomar
abluciones.
Juan, supo aprovechar esas ocasiones y empezó a predicar del juicio
final y de la venida del Mesías prometido; pero no aludía a Jesús al cual no
conocía ni sabía como hombre que existiese; pero en espíritu, sí lo sabían
el uno y el otro.
Aquí debo descubrir un secreto de la ley suprema, a la que todos los
espíritus están sujetos y la cual lo rige todo, por los mismos espíritus.
En esa ley, se marcaba la hora de descubrir a los hombres la libertad
del pensamiento y el reinado del amor, con la descubierta del espíritu, des-
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