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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

La perturbación no es de la materia, sino de las facultades mentales y<br />

éstas, pertenecen a la Psiquiatría, por lo cual, es de ley eliminar la palabra<br />

locura y substituirla por Psicastenia.<br />

Lo abrumador es que, si habríamos de tomar en serio todas las tendencias<br />

de tantos desequilibrados Psicólogos, Alienistas, Loqueros o simples<br />

médicos, no queda un solo hombre que no sea loco, bajo sus pretendidas<br />

técnicas, que no son más que amaños de los científicos.<br />

Hemos expuesto las enfermedades que abarca la Psicastenia y decimos<br />

que, la locura no existe.<br />

Es verdad, que hasta ahora, no tenían los hombres como idiosincracia<br />

literaria, sino aquello que se vio forzado Jesús a decir, ante la ignorancia<br />

científica de su tiempo; «Si os entendéis, hablar como queráis»; pero, hoy<br />

no puede ser eso dado el progreso alcanzado en todas las cosas, por lo que<br />

hay que decir las cosas como son, y no como se quiere que sean. Para eso<br />

cada cosa tiene su carácter definido.<br />

Párrafo IX<br />

El Carácter<br />

como ya hemos argumentado lo bastante sobre los instintos y las<br />

pasiones y analizado la herencia y fenómenos fisiológicos que son las bases<br />

del carácter, vamos a seguir sencillamente ahora, exponiendo lo que es<br />

cada carácter.<br />

Carácter quiere decir, un algo que permanece constante y en consecuencia<br />

invariable como un sello en el hombre.<br />

El carácter se refiere al modo de obrar en las contingencias de la vida,<br />

con una norma peculiar para cada individuo; y que en las circunstancias<br />

difíciles y graves, se estima como una cualidad preciosa, que dirige seguramente<br />

la conducta, sin ceder ni doblegarse ante las exigencias que le puedan<br />

hacer variar de derrotero su vida honesta y buena, formada en su constante<br />

modo de ser. Este es un concepto vulgar pero exacto y probado en demasía<br />

en la experiencia de los hechos ejecutados por el hombre, en una larga serie<br />

de años y experimentos.<br />

Si pues, si el carácter se refiere a las determinaciones voluntarias y a la<br />

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