filosofia_austera_racional.pdf (4,7 MB) - Webnode

FilosoFía austera racional
Este sentido es complemento del gusto: la boca es el laboratorio y la
nariz la chimenea; la boca saborea los cuerpos por la masticación y la nariz
por los gases, las esencias.
Es lo cierto que, el olfato, sirve al individuo como el sentido del gusto,
para buscar y reconocer su alimento y darse cuenta de los gases que le son
perjudiciales a la respiración; y también en muchos animales, para reconocer
(husmeando) al enemigo y al amigo y nunca se equivocan; pero en el hombre
(que llamamos salvaje), el olfato le sirve también como al perro; lo que
es a causa de no herir sus mucosas con alterantes, como lo hace el llamado
civilizado, y además que lo ha descuidado y perdido la sutileza por la falta
de uso, ya que lo ha sustituido por el cuerpo de policía y militar.
Aquí se ofrece un punto nuevo que es hora de traerlo a la filosofía,
porque aclara muchas cosas, aunque ya está al estudio de la ciencia magnética,
en nuestro «Método supremo», «Lecciones de magnetismo».
Allí expuse que «el ambiente y atmósfera, es en su densidad y pureza,
el resultado de los pensamientos, etc.» Aquí agrego que cuando traemos a
una ciudad un perro campestre, pierde casi el sentido del olfato. Y el hombre
salvaje (el indio, por ejemplo), pierde del todo también esa facultad; no
siéndole posible al perro más que con grandes esfuerzos, seguir el rastro
de su amo; pero al indio u hombre salvaje le es completamente imposible,
seguir el rastro por el olfato en una ciudad.
Si volvemos a éstos a su ambiente, recobran su facultad olfatoria lo
que nos pone en la deducción, de que, la aglomeración del hombre ofusca el
sentido del olfato; y es la causa química de las diferentes esencias, hedores
y miasmas que despiden cada hombre, diferente: lo que en el campo, (por
ser raro el hombre y la atmósfera por eso más pura), percibe eficientemente
el perro, el fluido de su amo con el que está en afinidad por la vida común,
pero solitaria: Y en la idéntica proporción le sucede lo mismo al hombre
salvaje y más por la necesidad de su defensa de un enemigo.
Tenemos algunos datos de experiencia de hace pocos años en las
pampas Argentinas, que el doctor Estanislao S. Zeballos, ha historiado y
en ellos se ve, a un indio, guía de una misión exploradora, que un día más
tarde de haber pasado una caravana de gente blanca por un punto, el indio
299