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FilosoFía austera racional
la concupiscencia del alma, radicaba en las partes genitales del ser humano
(que no es un error) sino falta de comprensión; pero la idea desarrollaría el
estudio fisiológico y la anatomía, buscando la causa.
También ideó Platón, que «la Irascibilidad se concentraba en el corazón
y la razón en el cerebro». ¿Es esto error? Sí y no. Sí, porque todos
los defectos y virtudes, sólo radican en el alma y el espíritu; y en realidad
y verdad suprema, sólo en el espíritu, en su mayor o menor grado de perfección.
No, porque en verdad se reflejan en esos órganos, pero que sólo
son como el espejo, que retrata fiel la imagen de la persona. Todo lo que lo
explicaría hoy el espiritismo, por aquella unidad consistente sólo en la ley
del espíritu; pero que en la individualidad el hombre y el espíritu no puede
dar más que lo que él sólo posee; pero en la solidaridad de los espíritus (que
es el espiritismo), se suma la sabiduría de todos; con lo que, un solo hombre
puede saber (si está en ese progreso) todo lo que saben todos los espíritus y
así convertir todas las ideas en realidades tangibles y Anatómicas.
Ahí os queda el medio de materializar el espíritu, las ideas y de espiritualizar
lo rústico: la materia. Es decir, que en ese principio, son correlativas la
lógica de la razón, con la Metafísica de las cosas y aun de las más abstractas.
El Burdo materialismo (que se arrastra sólo en los Lodazales de Euríspides
y sus corifeos supremáticos, soberbios y concupiscénicos sacerdotes
de dioses materiales), el materialismo digo, abofeteado por la sabiduría del
espíritu, era el único que debía Motejar a Platón, como denigran hoy al indubitable
maestro de todos, Moisés, por el solo hecho de hablar del creador y
del espíritu. Pero, ¿y las Razones?, ¿la Lógica?, esa no existe para los materialistas;
no saben Metafísica; no la quieren saber para verse en su realidad.
Platón sostuvo: «Las leyes políticas como las morales son derivadas
de la idea del bien»; pero como hoy sentamos en verdad: Las leyes humanas,
son reflejo de las leyes divinas.
Platón concebía su república dentro del panteísmo, comprendiendo un
sistema moral, debiendo formar su armonía la virtud de las ideas, en razón
de nuestra razón; cuyos sentimientos, debían llevarnos al supremo bien, o
sea a Dios, entendiendo por Dios al creador.
36 Aristóteles, de Estagira, vivió del año 384 al 322 antes de Jesús.
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