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FilosoFía austera racional
los sintéticos.
Pero así como los nombres son la expresión de las ideas designando
verbalmente los objetos del conocimiento, del mismo modo, la proposición
es la expresión de un juicio, constituyendo la forma verbal del conocimiento.
Entiéndase que, el precedente significativo de las proposiciones, sólo
es aplicado a los juicios; pues como veremos más adelante hay proposiciones
compuestas que sirven para expresar verbalmente los raciocinios o
asociaciones de dos, o más juicios.
En realidad, toda proposición expresa una afirmación a una negación
de coexistencia, consecuencia, existencia, acusación, diferencia o semejanza.
El orden en el lugar, es uno de los modos de existencia; mientras que el orden
en el tiempo, puede ser, o la simultaneidad que es coexistencia, o bien la
secuencia. En cuanto a las existencias, las proposiciones pueden expresar las
de los números que son: causas desconocidas de los fenómenos coexistentes
o sucesivos: o seres conscientes de dichos fenómenos.
Hasta aquí nos hemos referido a las proposiciones concretas; pero hay
también Abstractas, pudiendo cada una de estas convertirse en otra concreta
equivalente, como si se dice: la justicia es una virtud; proposición que
equivale a decir: todas las personas justicieras, en sí mismas son virtuosas.
Por lo demás, las proposiciones se distinguen por la naturaleza de los
juicios contenidos en ellas. Pero antes de enumerar las clases de proposiciones
simples, debemos indicar los elementos constitutivos de toda proposición.
En la proposición se afirma o se niega el predicado o atributo del
sujeto, y dicha afirmación es expresada por medio de la cópula: (inflexión
de un verbo adjetivo o él verbo sustantivo, acompañados o no del adverbio
de negación).
Así, pues, la primera división de las proposiciones desde el punto de
vista de su calidad, es la siguiente:
1º Afirmativas: el sujeto está comprendido en la esfera del predicado
(atributo). v. g. «Los hombres son mortales».
2º Negativas: El sujeto está excluido de la esfera del predicado: v. g.
«Los envidiosos no son felices».
Estas últimas proposiciones, son susceptibles de convertirse en afirmativas
encerrando la negación en una inflexión del predicado o posponiéndola
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