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Joaquín Trincado<br />

consideráis lo que atrás dejo dicho de la verdad de que, Adán y Eva pueden<br />

llamarse los primeros hombres, desde que hemos comprobado que sólo se<br />

es hombre por el espíritu; y es afirmado por Shet, cuando dice «En él, estaba<br />

la vida y la vida es la luz de los hombres»; pero que no entra el hombre en<br />

la posesión de su propia luz, hasta que rompe su huevo, como se lee en la<br />

creación de Shet, vers. 12. «Después de haber habitado durante un año en<br />

el huevo, este bienaventurado, por su sola meditación, dividió el huevo en<br />

dos partes», 13. «De estas dos partes, formó el cielo y la tierra y en medio<br />

colocó la atmósfera».<br />

Ya lo veis, hasta que el espíritu rompe su envoltura, no forma Atmósfera,<br />

conciencia, y la pone entre el cielo y la tierra o sea entre el espíritu y<br />

el cuerpo, cuya conciencia es el Alma.<br />

Si Moisés nos habla del pecado de Adán y Eva, siendo Eva la que<br />

pecara, es decir, que la materia representada en Eva, vence al espíritu representado<br />

en Adán, por su Amor, por su deseo de regenerar a la materia, el<br />

espíritu, se sacrifica por su deber y misión, viéndose envuelto por la materia,<br />

hasta que consigue por el trabajo, por el dolor, por la experiencia, someter<br />

a la materia purificada.<br />

Si Moisés nos presenta un caín y un Abel, matando caín a Abel, quiere<br />

representar, la guerra a muerte declarada por la raza primitiva o natural de<br />

la tierra, a la raza Adámica, venida en destierro, sí, pero raza de progreso,<br />

que anularía con sus esfuerzos y sacrificios, la brutalidad y la ignorancia.<br />

Más caín y Abel, no son hijos de Adán y Eva, sino un símbolo, como es<br />

otro símbolo el Arca de Noé.<br />

Todo lo que digo de que, el génesis de Moisés en lo referente a la creación<br />

son símbolos, está declarado por el mismo Moisés: pues dice, capítulo<br />

IV, versículos 25 y 26: «Y conoció Adán a su mujer y parió un hijo y llamó<br />

su nombre Shet y a Shet también le nació un hijo y llamó su nombre Enos.<br />

Entonces los hombres empezaron a llamarse de Jehová».<br />

Ahí es donde empieza en verdad el génesis e historia del progreso. con<br />

estas declaraciones, puede el estudiante de filosofía caminar sin equívocos y<br />

más, cuando ya está escrita la verdad histórica y las evoluciones del mundo<br />

y del hombre que deberá ser vuestra lectura complementaria. 4<br />

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