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FilosoFía austera racional
más o menos persistentes en forma de signos locales, que en virtud de leyes
Psicológicas, producen nuestros fenómenos conscientes».
No podemos admitir «fenómenos conscientes», porque, obrando con
conocimiento, sintiendo lo que obramos, no puede ser fenómeno: el que
existe sólo cuando lo producimos inconscientemente, o se produce ante
nosotros sin participación aparente nuestra.
Digo aparentemente, porque raya en lo imposible que no tengamos parte
en los fenómenos producidos ante nosotros aunque seamos inconscientes
de su operación; pero que cuando los examinamos psíquica y espiritualmente,
encontramos que aunque inconscientes coadyuvamos en la operación, bien
con nuestro espíritu, bien con el alma, o prestándose nuestra materia porque
tiene facultades Psico-Medianímicas.
A Lotze 77 , le llevaron la controversia por «Los signos locales» por no
estar conformes con el innatismo ni con el empirismo de «Los fenómenos
elementales de nuestro ser Psicológico». Entre estos controversistas está
Hering que alega: «cada punto sensible, tiene la virtualidad de recibir y
conservar un signo local» lo cual es verdad, pero no es más que lo que sostenemos
de la remanencia.
Helmholtz al mismo propósito de controversia dice: «Los signos locales
y las representaciones Psicológicas dependen del trabajo de asociación
y hábito de nuestra actividad interior, que combina las excitaciones directas
sobre el nervio sensible, con las que proceden de los nervios motores
concurrentes». Lo que tiene el grave error de hacer primario lo secundario
y demuestra Helmholtz, un ultra materialismo que no tiene consistencia.
Al efecto observa Ribot, que, «Ninguna de las dos teorías es exclusiva».
Ribot está en lo justo, pues mientras los partidarios de las ideas innatas
(pero atribuídas al alma) reconocen el papel de la experiencia, lo consideran
secundario: y los partidarios del empirismo aunque no desconocen la existencia
de condiciones anatómicas y fisiológicas, que son innatas y preexistentes,
las quieren explicar por las leyes biológicas de la herencia por lo cual, los
empíricos, afirman que: «Las sensaciones son en nuestra conciencia,
signos que interpreta nuestra inteligencia», y han tenido razón puesto que
confirman la Psicología Biológica.
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