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FilosoFía austera racional
sa: Supongamos, para explicarnos el caso, un foco de luz: Vemos el todo
en el elemento que demuestra el depósito de fuerza, convertida en calor: la
combustión de este elemento emite rayos luminosos multiplicados segregados,
y por su efecto apreciamos lo heterogéneo que baña y vivifica; lo
transforma de opaco en luminoso, y lo que no podíamos apreciar, ahora lo
contemplamos en su estado o forma y, eso mismo que recibe luz, emite luz
también, volviéndose a la vez causa: Y, sin embargo, la causa inicial está
ya muy lejos de esta causa que es efecto de causa anterior.
No quiero dar más explicación, porque es de necesidad que el estudiante
ahonde, razone, argumente y se expanda hasta el infinito, desde esa
escala causal que le he expuesto en que queda encerrado un estudio infinito,
que le sirve de centro el foco de luz para ir a buscar la causa del foco
y corren tras de los efectos del foco que crean otros efectos, por lo que se
convierten en causa.
La Segregación, pues, es la que nos enseña el todo, de su anterior
Multiplicación y de la ante-anterior Instabilidad.
La segregación nos ofrece el estudio de la divergencia, puesto que
vemos que cada partícula segregada va a punto diferente: y la convergencia
porque vemos también que cada partícula converge a su fin; es decir, a otro
cuerpo atractivo; lo que nos pone al borde del estudio del Magnetismo efecto,
de la Electricidad causa del movimiento universal.
* * *
Y corto aquí, dejando un infinito estudio que debéis llenar vosotros
en muchos años y entre todos los hombres, porque tampoco Spencer lo
llenó y mucho hizo con presentirlo; pero su presentimiento vale tanto como
la comprensión y ver lo que dice al respecto, que confirma mi argumento.
«La evolución es una integración de materia, acompañada de una
disipación de movimiento: durante el cual la materia pasa de una heterogeneidad
indefinida e incoherente a una homogeneidad definida y coherente:
y en cuyo tiempo, además, el movimiento retenido experimenta una transformación
análoga.»
Desde luego, el evolucionismo de Spencer se refiere a lo cognoscible;
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