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FilosoFía austera racional
juzgar a los acusadores como culpables, aunque sí como responsables que
admite la atenuante de una influencia extraña, que ponía a todos los individuos
bajo un estado Psicológico lamentable por el terror y el fanatismo religioso
impuesto a costa de millones de crímenes.
En muchos otros países y en tierras aun salvajes, se aplica la pena
del Talión matando al matador y robando al ladrón; lo que es injusto, por
cuanto no es posible hacer las cosas repetidas o reconstruidas, como fueron
ejecutadas por el delincuente.
Por fin, en la demasiado cantada Grecia, se despreciaba a los que ellos
querían llamar bárbaros, no reconociéndoles el derecho de justicia. Y Roma
consideraba a los extranjeros como sus enemigos.
Hemos asentado estos casos universales, para que ejercitéis la inteligencia
y hagáis juicios sobre la historia de la justicia que aún no ha sido
juzgada porque hasta ahora el pueblo no ha ejercido y menos posesionándose
de su usurpada soberanía; es verdad que tampoco ha tenido la cantidad de
moral necesaria, pero no es menos verdad que sólo vio en sus educadores y
legisladores ejemplos de inmoralidad, tanta que la baja moral del pueblo, es
muy superior a la de sus mandatarios y educadores y se prueba con sólo dos
hechos grandes: 1º, que el pueblo tiene seis hijos por uno los plutócratas; 2º,
que en las revoluciones, el pueblo respeta más que lo que él fue respetado,
aún con su baja moral.
Párrafo III
La responsabilidad moral individual
Del elemento impulsivo pasemos al elemento reflexivo de los actos
humanos. cuando hemos estudiado la voluntad, hemos dicho que las acciones
de las cuales el hombre puede ser considerado como causa son aquellas en
que han coexistido los factores discernimiento y libertad. Y como hemos visto
en el párrafo anterior que el pueblo, el llamado tan despreciativamente bajo
pueblo, no ha tenido educadores ni ejemplos de moral, ni se ha educado, no
ha tenido discernimiento ni libertad; lo que, filosóficamente juzgado, exime
al pueblo de responsabilidad moral: luego no es causa de la sublevación, ni
culpable de los hechos forzosos que le impone su agonía secular.
Vamos a probar la irresponsabilidad del pueblo.
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