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FilosoFía austera racional
comuna: no es eso tampoco lo que el pueblo ruso y el universal quieren;
pero el dilema es terrible, o matan o es muerto el pueblo. ¿Qué hacer? La
defensa propia es justa ley y matan, destruyen cuanto se opone a su paso.
Ya lo habíamos prevenido nosotros, como luego hemos de ver.
Y bien; no es ese régimen de terror estable, porque lo repudia el mismo
hombre que lo ejecuta por la fuerza de la necesidad de existir. El reino de la
violencia cederá su puesto, vencido por el amor.
La violencia de las religiones y de las autocracias, les dio un triunfo
efímero. Las violencias del trabajador, que odia por la educación malsana
dada por la supremacía civil y religiosa, también tiene la misma ley y se
señala ya el final de su reinado; pero el terreno labrado y sembrado con la
semilla de la comuna no vuelve pasos atrás. El progreso no retrocede y pide
la comuna de Amor Universal y legal.
Párrafo XI
El comunismo universal y legal
El 30 de mayo de 1910 hemos sentado nuestra proclama de «El mundo
todo comunizado».
Durante los meses de diciembre del mismo año hasta el 5 de abril de
1912, que en sesiones y conferencias públicas se estudiaban las fases por
que atravesó la humanidad, se advirtió a los hombres que había llegado el
momento de la unidad de toda la familia humana por el amor como única ley.
Pero tuvimos en nuestros organismos una terrible contracción, porque
comprendimos la imposibilidad de la paz deseada, sin un cataclismo
humano y geológico, y hubimos de resignarnos a lo inevitable, preparado
por el papado en estas terribles palabras del desgraciado Pío IX, que en su
testamento dice: «Defended y conservad la iglesia aunque sea a costa de la
sangre de toda la humanidad».
A ese infame apóstrofe, hemos contestado: «Salvaremos la humanidad
a costa de la caída de todas las religiones». ¿Quién sostiene a las religiones?
¿Los tronos? ¿La ignorancia? Pues ilustraremos al pueblo y rodarán las
coronas. En diez años se ha conseguido.
Entre todo lo estudiado y expuesto en todo ese tiempo, entresacamos
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