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Joaquín Trincado<br />

El placer se mide, por lo que cuesta obtenerlo; es decir, por el dolor<br />

que nos deja al dejar de sentirlo. Y el dolor sólo puede medirse en la cantidad<br />

de placer que nos quedó cuando el dolor desaparece.<br />

Schopenhauer ha estado más en lo justo que ningún otro hombre al<br />

filosofar sobre «el dolor del mundo y vamos a copiar un párrafo que sirva<br />

de comprobación de que el dolor y el placer son iguales y necesarios a la<br />

vida consciente. Dice:<br />

«En todo tiempo necesita cada cual cierta cantidad de cuidados, de<br />

dolores o de miserias, como necesita lastre el buque para mantenerse a plomo<br />

y navegar derecho.<br />

«Trabajo, tormento, pena y miseria: tal es durante la vida eterna el<br />

dote, casi de todos los hombres.<br />

«Pero si todos los deseos se viesen colmados apenas se formulan, ¿con<br />

qué se llenaría la vida humana? ¿En qué se cumpliría el tiempo? Donde todo<br />

crecería por sí mismo, donde volasen asadas las alondras al alcance de las<br />

bocas, donde cada uno encontrara al momento a su amada y la consiguiese<br />

sin dificultad; y entonces se vería a los hombres morir de aburrimiento o<br />

ahorcarse; a otros reñir, degollarse, asesinarse y causarse mayores sufrimientos<br />

de los que ahora les impone la naturaleza.<br />

«Así no puede convenir a los hombres ningún otro teatro ni escena<br />

que la existencia como la tiene.»<br />

Tiene razón Schopenhauer y demuestra infaliblemente que no es<br />

diferente el placer que el dolor; pero que es más provechoso al hombre y<br />

más necesario a la vida actual el dolor que el placer. Por esto (sin duda)<br />

los mismos materialistas, comodines, fátuos, cobardes para el estudio de<br />

las verdades <strong>austera</strong>s y aun más cobardes para vivir eternamente, huyen de<br />

ese gran Maestro del Materialismo Verdadero y lo tildan de «pesimista» y<br />

desesperado, y es que nada ofende más al embrollón que la claridad; ni al<br />

mentiroso más que la verdad cruda.<br />

Pero tenemos que decirle al gran rey del materialismo Schopenhauer,<br />

que los dos extremos son malos e improvechosos, y por esto la ley suprema<br />

da el dolor y el placer en la misma medida en cada obra y cosa que obra el<br />

hombre, por lo que aprendemos a tomar como base de una buena vida, el<br />

resultado matemático, producto del placer y del dolor lo cual es fruto de<br />

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