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FilosoFía austera racional
Pablo, enemigo furibundo de los judíos, roba a éstos unos principios
morales y los pervierte fundando una religión cristiana, haciendo de la ley de
higiene Judía el sacramento del Bautismo, por el que se entra en esa iglesia;
que usurpó derechos, queda probado histórica y filosóficamente atrás y en
los archivos judiciales de Roma y Anales de Salduba.
Aitekes, enemigo de ese mismo pueblo (entonces Israel) vencido por
Moisés, porque encuentra la piedra que Moisés deja por señal en las playas
del mar Rojo, a cuya piedra, la misma que ungió Jacob en Bethel pronunciando
sobre ella la palabra hebrea «christo» peligro, Aitekes digo, la hace
dios-cristo y roba a Israel sus doctrinas vedas, llamándolas evangelio y se
las da a la famosa piedra, cristo-dios.
Ahora bien: un hecho, plantea una hipótesis; dos hechos fundan una
teoría, y tres hechos de la misma índole, crean el axioma, llegando la ciencia,
por eso, a poder afirmar que, «Siempre que se reúnen las causas que
originaron un efecto, producen el mismo efecto»; y por esto, siendo los tres
hechos expuestos similares en todos sus términos, Aitekes, Pablo y Manuel
I, es el mismo espíritu: y se confirma aún más por qué «Amó el peligro y
pereció en él».
¿Cómo puede explicarse, que habiendo principios saludables de
fraternidad humana y espiritual que consagra la libertad del hombre y del
pensamiento en las doctrinas vedas tomadas del pueblo de Israel por Aitekes;
al judío, por Pablo; y a Jesús sus apóstoles, por Manuel I, éste, anule esos
principios y consagre y practique otros opuestos, pero bajo el mismo color
aparentemente? La causa es sólo la supremacía del espíritu de Aitekes, de
Pablo y Manuel I, cuya supremacía, simil en los tres casos y epopeyas, nos
afirman ser el mismo espíritu.
Aquí pueden aducir los mal intencionados, que la maldad entonces
triunfa de la bondad. No es así aunque aparentemente en un momento, parezca
ser el triunfo de la maldad; puesto que al final, vemos hoy caer todos
los castillos supremáticos al romperse la cruz por el peso de sus iniquidades
y aparece la balanza de la justicia. ¿Estaba esto previsto? Isaías en un momento
de agobio ante la maldad de los hombres exclama: «¿Hasta cuándo,
¡oh Jehová! permitirás la iniquidad?»; Y es contestado: «Deja; deja que aún
49 Esto lo hemos estudiado y expuesto en el “Buscando a Dios”, “Conocete a ti mismo” y otras obras
nuestras.
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